《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略...

《国语》相传是春秋时期左丘明所撰的一部国别体著作。宋代以来，包括康有为在内的多位学者怀疑《国语》为西汉刘歆的伪作。该著作记录范围为上起周穆王十二年（公元前990年）西征犬戎（约公元前947年），下至智伯被灭（公元前453年）。《国语》中包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对...

美学家王朝闻评《图说中国绘画史》作者为一位了不起的哲学家，认为他的画作有性格，有思想，有哲学，是传统法脉的延伸和他那个时代的缩影。他被视为中国美术界二十世纪大家之一，被视为国画之传统技法的集大成者与推陈出新者，被视为杰出的美术教育家、理论家、借古开今的一代巨匠，被视为近...

本书是中国文化史研究早期的一部代表性著作。全书分上下两册，考察了从上古到近古的中国文化的生成、定型、发展的历史。全书以资料丰富见长，立论也颇有深度，为民国时期研究中国文化史的必读书，曾被列为大学教材。...

《中国伦理学史》是中国第一本伦理学史著作。作者先在绪论中将伦理学与修身书、伦理学史与伦理学进行区分，正文中又把中国伦理学史分为先秦创始时代、汉唐继承时代和宋明理学时代三个时期，对各个时期伦理学说之渊源进行考察，而后分别论述伦理学家之思想，实为中国伦理学史的奠基之作。...

作者的基本思路沿三条主线延伸：一为佛学师承源流，二为经典传授，三为佛教思想的继承和演变，并适当照顾到社会背景。

本书可以说是中国的第一部真正意义上的道教史著作，它从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，道教的信仰与道术、戒律，道教的经典与宫观，道教的派别与佛道关系，展示了道教的历史发展主脉，对于后世的道教学术研究保持着长久的影响。...

《中国婚姻史》早在民国年间由商务印书馆出版，此次再版是因其收入“现代中华学术名著”。婚姻为社会现象，同时又为法律现象，社会学家及法学家均重视对此问题的探讨。《中国婚姻史》兼顾此两种视角，本书可谓是现代中国婚姻史研究领域的开山之作。...

《中国政治思想史》全书共分五编二十五章，七十余万字，所取政治文献的研究资料上自晚周，下迄辛亥革命，全文所论及古今学者六十余人，文献资料相当丰富。作者以政治学观点就所选资料分类征引，以夹叙夹议方式叙之，来龙去脉交代相当清楚，治学考证颇为严谨，对中国政治思想发展史作极有系统...

1274年和1281年，忽必烈两次派遣军队，跨越海洋征伐日本。长久以来，由于史料相对缺乏，以及研究者立场和角度不同，关于这两场战争的真相扑朔迷离。 作者在广泛阅读中文、日文、英文等各语种相关资料的基础上，汲取前人的研究成果，从元朝、日本、高丽等多方视角展开叙事，还原了当时东亚地...