最近一直在追《燕云台》，也一直在写辽国的文，因此每当打开网页，系统就给我推荐关于《燕云台》或者辽国的相关，就在众多推送中，猴格发现一篇文章，该文作者声称韩德让生为权臣，死后还和情人萧燕燕合葬，人生真是堪称圆满。
看完全文后，猴格真有种天雷滚滚的感觉，就顺手搜索下韩德让和萧燕燕合葬的信息，哎哟！网上说韩德让与萧燕燕合葬的还不少呢，要是辽圣宗耶律隆绪知道了，恐怕棺材板都按不住：谁在乱造谣，我会把韩德让和我老娘合葬？我对亲爹景宗皇帝有那么不孝吗？
那么，在历史上，契丹的权臣韩德让真的和情人承天太后萧燕燕合葬了吗？或者说，韩德让真的和萧燕燕、明扆夫妻三人合葬了吗？
当然没有了，来来，跟着猴格一起来辟谣，韩德让并没有和萧燕燕合葬，只是陪葬在辽景宗明扆和萧燕燕夫妻的乾陵附近而已，千万不要把陪葬与合葬弄混了哦！
合葬者何？所以固夫妇之道也。故《诗》曰：“谷则异室，死则同穴。”（白虎通义卷十）
所谓合葬，就是夫妻在死后安葬在一起，就称之为合葬，当然，也有一男与妻妾合葬、母女合葬、兄弟合葬等等，但那都是极个别现象，主流则一直是夫妻两人合葬，比如萧燕燕在死后就和丈夫辽景宗耶律明扆合葬乾陵。
所谓陪葬，就是妻妾或者大臣的灵柩、葬在丈夫或者帝王的陵墓旁边或者陵墓区范围内，比如留侯张良，就陪葬高祖刘邦，他的陵墓与刘邦的长陵相距五里，就在长陵陵寝区域内；卫青、霍去病舅甥也陪葬汉武帝的茂陵。
再比如唐太宗李世民的昭陵，也有长长的陪葬名单，不但有越国太妃燕氏、赵国太妃杨氏、纪国太妃韦氏等诸妃，也有蜀王李愔、蒋王李恽、越王李贞、纪王李慎、高密公主、长广公主、襄城公主等皇子公主，还有萧瑀、长孙无忌、高士廉、杜如晦、李靖、魏征、张士贵、薛万钧等亲贵重臣，更有薛咄摩、阿史那道真、贺兰整、苏泥熟等等异族臣子。
从这些例子可以知道，在封建时代，在死后能够陪葬皇陵，对臣子来说是无上的荣耀。来看看韩德让到底是合葬还是陪葬，而韩德让合葬萧燕燕的谣言，又是从何处产生的。
薨，年七十一。赠尚书令，谥文忠，官给葬具，建庙乾陵侧。（元·脱脱·辽史列传12耶律隆运）
大丞相晋国王耶律隆运，本韩氏，名德让。以功赐国姓，出宫籍，隶横帐季父房。赠尚书令，谥文忠。······官给葬具，建庙乾陵侧。（元·脱脱·辽史营卫志）
萧氏有机谋。善驭大臣。得其死力。毎入侵。亲被甲督战。及通好。亦出其谋。然性残忍。多杀戮。与韩徳让通。赐姓名耶律隆运。拜大丞相。封晋王。未几。徳让亦死。陪葬陵旁。（明·陈邦瞻·宋史纪事本末）
及薨，帝与后、诸王、公主已下并内外臣僚制服行丧，葬礼一依承天太后故事。灵柩将发，帝自挽轜车哭送，羣臣泣谏，百余步乃止。葬乾陵侧，诏影堂制度一同干陵。（南宋·叶隆礼·契丹国志耶律隆运传）
从上面所列资料看，《辽史》、《契丹国志》、《宋史纪事本末》都记载说韩德让在死后被赐葬具，陪葬在乾陵侧，圣宗还在乾陵侧为之建庙。而记载韩德让与萧燕燕同柩合葬的，则只有《东都事略》和《资治通鉴后续》两本书。
隆运既卒。与燕燕同柩而葬。无子。以隆裕子周王宗业为后。（南宋·王称·东都事略卷123）
然天性残忍多杀戮。始归政于契丹主。未逾月而殂。耶律隆运寻亦卒。隆运即韩徳让也。内外制服与后同柩而葬。无子。（清·徐乾学·资治通鉴后编）
当初看到《东都事略》里面韩德让与萧燕燕合葬的记载时，猴格着实吃了一惊，还真对错误更多的《契丹国志》等史籍起了疑心，心中不由揣测，难道圣宗真的把韩德让和他娘萧燕燕合葬了？就不怕他爹从土里爬出来怼他？
还好还好，当史书记载无法判断真伪时，就要依靠出土的遗址、文物啥的来证明了，虽然景宗和萧燕燕的乾陵早已经被发现，但一直被人质疑或许不是乾陵呢？就在2016年，考古工作者们又发现了韩德让大王的墓穴以及墓志铭，可算为大家揭开一些迷雾。
作为契丹高官的韩德让，他的陵墓自然有排场，光墓室就包括前室、后室以及东、西耳室，属于多室墓葬，考古队在墓中发掘出多种瓷器和玻璃器，瓷器里有景德镇的青白瓷，陕西耀州窑的青瓷，定窑的白瓷等等，都不是辽国出产的，从这些陪葬品可见，辽国对外的经济贸易交流是很活跃的。
墓室内还有围棋盘、围棋子、双陆棋子等等，大概都是韩德让的生前用品，足见其生前的确是个温文儒雅的人物。而根据考古工作中的发掘，在韩德让的墓室里，以及墓志铭上，都没有发现和萧燕燕有相关的物品或者文字，所以，从韩德让的陵墓发掘可以证明，韩德让并没有和萧燕燕合葬。
韩德让陵墓的被发现，足以证明王称《东都事略》所记载的韩德让与萧燕燕合葬，是道听途说故意抹黑，事实上就是：韩德让并没有和萧燕燕合葬，只不过是陪葬在景宗和萧燕燕夫妻的乾陵区域内。
再来看看《辽史》中萧燕燕死后的相关记载：
统和二十七年（1009）十二月初三，南幸的萧燕燕生病，中间仅仅隔了五六天，到了初九日，56岁的萧燕燕就崩于行宫，次日，圣宗派使者向宋、夏、高丽国告哀，因为母丧，圣宗隆绪38岁的生日、以及统和二十八年（1010）的正旦，也都取消庆贺。
正月初四，圣宗亲自护送母亲的梓宫去乾陵，二十三日来到乾州，把萧燕燕的梓宫奉安在菆涂殿（音走土殿）。二月的时候，宋国、高丽国的使者都纷纷来到乾州，吊祭契丹辽国的大行皇太后，同时，圣宗又派左龙护卫上将军萧合卓出使宋国，把大行皇太后的遗物馈赠给宋朝皇帝。
到了三月，圣宗为大行皇太后老娘萧燕燕追上尊谥为圣神宣献皇后，当月，宋朝、高丽再次遣使前来会葬。四月，把萧燕燕合葬于景宗的乾陵，就在同一天，圣宗隆绪给老娘的情人、大丞相耶律德昌赐名隆运，就把后爹的辈分给扒下来了，五天后，为了表示对韩德让的恩宠，又赏赐他一处大宅子，还在乾陵附近为他划出陪葬地。
统和二十九年（1011）三月，大丞相耶律隆运薨，圣宗和皇后率领诸王、公主、内外臣僚都为其服丧，葬礼一切都仿照承天太后的例子，在灵柩出发时，圣宗也是装模作样要亲自哭送，在群臣哭泣着劝谏下，圣宗勉强送了百余步就停止回宫。
虽然圣宗的做法有点面子情，但对韩德让的身后事也算很不错了，不但让韩德让成为契丹唯一陪葬皇陵的汉臣，还在乾陵附近为他建立庙宇，悬挂韩德让的容像，看看韩德让身后享受的一切，圣宗也算无愧于继父了，但如网络谣言所说的，把韩德让与萧燕燕合葬的事，圣宗是绝不可能干得出来的。
