椒举楚大夫也。楚子会诸侯於申椒举言於楚子（灵王也。）曰：臣闻诸侯无归礼以为归今君始得诸侯其慎礼矣。霸之济否在此会也。夏启有钧台之享（启禹子也。河南阳翟县南钧台陂盖启享诸侯於此）商汤有景亳之命（河南巩县西南有汤亭或言亳即偃师县）周武王有孟津之誓（将伐纣也。）成有岐阳之（周成王归自奄大於岐山之阳岐山在扶风美阳县西北）康有丰阝宫之朝（郡在始平县东有灵台康王，於是朝诸侯）穆有涂山之会（周穆王会诸侯於涂山涂山在寿春东北）齐桓有召陵之师（在僖四年）晋文有践土之盟（在僖二十八年）君其何用宋向戍郑公孙侨在诸侯之良也。君其选焉（选择所用）王曰：吾用齐桓（用会召陵之礼）楚子示诸侯侈（自奢侈）椒举曰：夫六王二公之事（六王启汤武成康穆也。二公齐桓晋文）皆所以示诸侯礼也。诸侯所由用命也。夏桀为仍之会有緍叛之（仍緍皆国名）商纣为黎之东夷叛之（黎东夷国名）周幽为大室之盟戎狄叛之（大室中岳）皆所以示诸侯汰也。诸侯所由弃命也。今君以汰无乃不济乎！王弗听楚子围朱方执齐庆封而尽灭其族（庆封以襄二十八年奔吴）将戮庆封椒举曰：臣闻无瑕者可以戮人庆封惟逆命是以在此（逆命谓性不恭顺）其肯从於戮乎！（言不肯默而从戮）播於诸侯焉用之（播扬也。）王弗听负之斧钺以狥 於诸侯使言曰：无或如齐庆封弑其君弱其孤以盟其大夫（齐崔杼弑君庆封其党也。故以弑君罪责之）庆封曰：无或如楚共王之庶子围弑其君兄之子麋而代之以盟诸侯王使速杀之楚灵王为章华之台与伍举升焉（伍举即椒举也。）曰：台美夫对曰：臣闻国君服宠以为美安民以为乐听德以为聪致远以为明不闻其以土木之崇高雕镂为美而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐不闻其以观大视侈氵色以为明而以察清浊为聪也。先君庄王为匏居之台高不过望国氛大不过容宴豆木不妨守备用不烦官府民不废时务官不易朝常问谁宴焉则宋公郑伯问谁相礼则华元驷问谁赞事则陈侯蔡侯许男顿子其大夫侍之先君是以除乱克敌而无恶于诸侯今君为此台也。国民罢焉财用尽焉年败焉百官烦焉举国营之数年乃成愿得诸侯与始升焉诸侯皆距无有至者而後使大宰启疆请於鲁侯惧之以蜀之役而仅得以来使富都那竖赞焉而使长鬣之士相焉臣不知其美也。夫美也。者上下外内大小远迩皆无害焉。故曰：美。若於目观则美以财用则匮是聚民利以自封而瘠民也。胡美之为夫君国者将民之与处民实瘠君安得肥。且夫私欲弘侈则德义鲜少德义不行则迩者骚离而远者距违。若敛民利以成其私欲使民蒿焉忘其安乐而有远心其为恶也。甚矣。安用目观故先王之为台榭也。榭不过讲军实台不过望氛祥故榭度於大卒之居台度於临观之高其所不夺穑地其为不匮财用其事不烦官业其日不败时务瘠硗之地，於是乎！为之城守之木，於是乎！用之官寮之暇，於是乎！临之四时之隙，於是乎！成之故周。《诗》曰：经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来王在灵囿鹿攸伏夫为台榭将教民利也。不知其以匮之也。若君谓此台美而为之正楚其殆矣。
启疆楚大夫也。晋韩宣子如楚逆女叔向为介及楚楚子（灵王也。）朝其大夫曰：晋吾仇敌也。苟得志焉无恤其佗今其来者上卿上大夫也。若吾以韩起为阍（刖足使守门）以羊舌兮为司宫（加宫刑）足以辱晋吾亦得志矣。可乎！大夫莫对启疆曰：可苟有其备何故不可耻匹夫不可以无备况耻国乎！是以圣王务行礼不求耻人朝聘有（以为信）享頫逼箭ㄉ飨。頫见也。既朝聘而享见也。臣为君使执璋）小有述职（诸侯天子曰：述职）大有巡功（天子巡守曰：巡功）设几而不倚爵盈而不饮（言务行礼）宴有好货（宴饮以货为好衣服车马在客所无）餮有陪鼎（熟食为餮陪加也。加鼎所以厚殷勤）入有郊劳（宾至逆劳之於郊）出有赠贿（去则赠之以货贿）礼之至也。国家之败失之道也。则祸乱兴（失朝聘宴好之道）城濮之役晋无楚备以败於必阝必阝之役楚无晋备以败於鄢自鄢以来晋不失备而加之以礼重之以睦（君臣和也。）是以楚弗能报而求亲焉既获姻亲。又欲耻之以召寇雠备之。若何（言何以为备）谁其重此（言怨重）。若有其人耻之可也。（谓有贤人以敌晋则可耻之）。若其未有君亦图之晋之事君臣曰：可矣。求诸侯而麇至（麇群也。）求昏而荐女（荐进也。）君亲送之上卿及上大夫致之犹欲耻之君其亦有备矣。不然柰何韩起之下赵成中行吴魏舒范鞅知盈（五卿位在韩起之下三军之将佐也。成赵武之子吴荀偃之子）羊舌兮之下祁午张藉谈女齐梁丙张骼辅跞苗贲皇皆诸侯之选也。（言非凡人）韩襄为公族大夫韩须受命而使矣。（韩襄无忌子也。为公族大夫须起之门子年虽幼已任出使）箕襄邢带（二人韩氏族）叔禽叔椒子羽（皆韩起庶子）皆大家也。韩赋七邑皆成县也。（成县赋百乘也。）羊舌四族皆强家也。（四族铜伯华叔向叔鱼叔虎兄弟四也。）晋人。若丧韩起羊兮五卿八大夫（五卿赵成以下八大夫祁午以下）辅韩须羊石（石叔向子食我也。）因其十家九县（韩氏七羊舌氏四而言十家举大数也。羊舌四家共二县故但言强家）长毂七百（长毂戎车也。县百乘）其馀四十县遗守四千（计遗守国者尚有四千乘）奋其武怒以报其大耻伯华谋之（伯华叔向兄）中行伯魏舒帅之（伯仲行吴）其蔑不济矣。君将以亲易怨（失婚姻之亲）实无礼以速寇而未有其备使群臣往遗之擒以逞君心何不可之有王曰：不之过也。大夫无辱（谢启疆）厚为韩子礼王欲敖叔向以其所不知而不能（言叔向之多知）亦厚其礼。
申无宇楚大夫也。楚灵王城陈蔡不羹（襄城县东南有不羹城定陵西北有不羹亭）使弃疾为蔡公王问於申无宇曰：弃疾在蔡何如对曰：择子莫如父择臣莫如君郑庄公城栎而子元焉使昭公不立（子元郑公子庄公子元於栎桓十五年厉公因以杀栎大夫檀伯遂居栎卒使昭公不安位而见杀）齐桓公城而管仲焉至於今赖之臣闻五大不在边五细不在庭（上古金木水火土谓之五官玄鸟氏丹鸟氏亦有五。又以五氏五雉为五工正盖五官之本也。末世遂事施职是以官无常数今无宇称习古言故云：五大言五之长专盛过节则不可居边细弱不胜任亦不可居朝廷）亲不在外羁不在内今弃疾在外郑丹在内（襄十九年丹奔楚）君其少戒王曰：国有大城何如对曰：郑京栎实杀曼伯（曼伯檀伯也。厉公得栎。又并京）宋萧亳实杀子游（在庄十二年）齐渠丘实杀无知（在庄九年渠丘今齐国西安县也。齐大夫雍廪邑）卫蒲戚实出献公（蒲宁殖邑戚孙林父邑出献公在襄十四年）。若由是观之则害於国末大必折（折其本）尾大不掉君所知也。（又云：楚灵王城陈蔡不羹使仆夫子问於无宇曰：吾不服诸夏而独事晋何也。惟晋近我远也。今吾城二国赋皆千乘亦当晋矣。又加之以楚诸侯其来乎！对曰：其在志也。国为大城未有利者昔者郑有京栎卫有蒲戚宋有萧蒙鲁有卞费齐有渠丘晋有曲沃秦有徵卫叔以京患严公郑几不封栎人实使郑子不得其位卫蒲戚实出献公宋萧蒙实杀昭公鲁卞费实弱襄公齐渠丘实弑无知晋曲沃实纳齐师秦徵卫实难桓景皆志於诸侯此其不利者也。且夫制城邑。若体性焉有首领股肱至于指拇毛脉大能掉小故变而不勤地有高下天有晦明民有君臣国有都鄙古之制也。先王惧其不帅制之以义旌之以服行之以礼辨之以名书之以文道之以言及其失也。易物之由夫边境者国之尾也。譬之如牛马处暑之既至［B150］｛维虫｝之既多而不能掉其尾臣亦惧之不然是楚三城也。，岂不使诸侯之心惕惕焉子复命王曰：是知天咫安知民则是言诞也。右尹子革侍曰：民天之生也。知天必知民矣。是其言也。可以惧哉！三年陈蔡不羹人纳弃疾而弑灵王矣。）。
郑丹楚大夫也。楚子狩於州来（狩冬猎也。）次于颍尾（颍水之尾在下蔡西）使荡侯潘子司马督嚣尹午陵尹喜帅师围徐以惧吴（五子楚大夫徐吴与国欲围之以逼吴）楚子次於乾（在谯国城父县南）以为之援雨雪王皮冠秦复陶（秦所遗羽衣也。）翠被（以翠羽饰被）豹舄（以豹皮为履）执鞭而出（执鞭以教令）仆析父从（楚大夫）右尹子革夕（子革郑丹夕莫也。）王见之去冠被舍鞭（敬大臣）与之语曰：昔我先王熊绎（楚始封君）与吕级（齐太公之子丁公）王孙牟（卫康叔子康伯）燮父（晋唐叔之子）禽父（周公子伯禽）并事康王（康王成王子）四国皆有分我独无有（四国齐晋鲁卫分珍宝之器）今吾使人於周求鼎以为分王其与我乎！对曰：与君王哉！昔我先王熊绎辟在荆山（在新城氵示乡县南）筚路蓝缕以处草莽跋山林以事天子惟是桃弧棘矢以共御王事（桃弧棘矢以御不祥言楚在山林少所出有）齐王舅也。（成王母齐太公女）晋及鲁卫王母弟也。楚是以无分而彼皆有今周与四国服事君王将命是从岂其爱鼎王曰：昔我皇祖伯父昆吾旧许是宅（陆终氏生六子长曰：昆吾少曰：季连季连楚之祖故谓昆吾为伯父昆吾尝居许地。故曰：旧许是宅）今郑人贪赖其田而不我与我。若求之其与我乎！对曰：与君王哉！周不爱鼎郑敢爱田王曰：昔诸侯远我而畏晋今我大城陈蔡不羹赋皆千乘子与有劳焉诸侯其畏我乎！对曰：畏君王哉！是四国者专足畏也。（四国陈蔡二不羹）。又加之以楚敢不畏君王哉！工尹路请曰：君王命剥圭以为必（斧也。必柄也。破圭以饰斧柄）敢请命（请制度之命）王入视之析父谓子革曰：吾子楚国之望也。今与王言如响国其。若之何（讥其顺王心如响应声）子革曰：磨砺以须王出吾刃将斩矣。（以已喻锋刃欲自磨砺以断王之淫慝）王出复语左史倚相趋过（倚相楚史名）王曰：是良史也。子善视之是能读三坟五典八索九丘（皆古书名）对曰：臣尝问焉昔穆王欲肆其志（周穆王肆极也。）周行天下将皆必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心（谋父周卿士祈父周司马世掌甲兵之职招其名公方谏游行故指司马官而言此逸诗矣。）王是以获没於宫（获没不见篡弑）臣问其诗而不知也。若问远焉其焉能知之王曰：子能乎！对曰：能其。《诗》曰：祈招之式昭德音（安和貌式用也。昭明也。）思我王度式如玉式如金（金玉取其坚重）形民之力而无醉饱之心（言国之用民当随其力任如金冶之器随器而制形故言形民之力去醉饱过盈之心）王揖而入馈不食寝不寐数日（深感子革之言）不能自克以及於难（克胜也。）仲尼曰：古也。有志克己复礼仁也。信善哉！楚灵王。若能如是岂其辱於乾。
白公子张楚大夫也。灵王虐子张骤谏王患之谓史考曰：吾欲已子张之谏。若何（史考子已止）对曰：用之实难已之易矣。若谏君则曰：余左执鬼中右执殇宫（中身也。《礼》曰：其中退然夭死曰：殇殇宫殇之居也。执谓把其录籍制服其身知其居处。若今云：能使殇也。）凡百箴谏吾尽闻之矣。宁闻佗言（不欲闻谏）白公。又谏王如史考之言对曰：昔丁能耸其德至于神明（武丁高宗耸敬至通也。通於神明梦见傅说也。），於是乎！三年嘿以思道谅暗也。思道思君人之道。《书》曰：高宗谅暗苶ēē乃讙也。）卿士患之（患不言也。）曰：王言以也。若不言是无所禀令也。（禀受）武丁，於是作书（以书解卿士）曰：以余正四方余恐德之不类兹故（类善兹此）如是而。又使以象旁求四方之贤圣（思贤而梦见之识其容状故作其象而使求之也。）得傅说以来为公（公上公也。书序高宗梦傅说使伯工营求之野得傅说作说命）而使朝夕规谏曰：若金用汝作砺（使磨砺也。）。若涉水用汝作舟（喻遭涉水）。若大旱用汝作霖雨（大旱自比苗稼三上为霖）启乃心沃朕心（启开也。贤者之心比霖雨）。若药不瞑眩厥疾不瘳（以药喻忠言瞑眩攻已急也。瘳愈也。）。若跣不视地厥足用伤（以失道比徒跣而不视）。若武丁之神明也。於神明）既得道犹不敢专制使以象旁求圣人以为辅今君或者未及武丁而恶规谏者不亦难乎！（难以保国）齐桓晋文皆非嗣也。（非嫡嗣）还轸诸侯不敢氵逸轸谓出奔）心类德音以得有国（类善）近臣谏远臣谤舆人诵以自诰也。（舆众也。诵诵善败也。诰告也。）是以其入也。四封不备（备满也。方百里曰：同方欲美之故尤小焉）而至，於是有畿田（方千里曰：畿）以属诸侯（属会）至於今为令君桓文皆然君不度於二令君而欲自也。无乃不可乎！周诗有之曰：弗躬弗亲庶民弗信（为政不躬亲则众民不信）臣惧民之不信君也。故敢不言不然何急其以言取罪也。王病之曰：子复语（病不能然故复使语）不虽不能用吾之於耳犹愿也。置也。）对曰：赖君之用之也。故言（赖恃）不然巴浦之犀兕象其可尽乎！其。又以规为也。（牛规谏也。以塞耳言四兽之牙角可以为难尽而。又以规谏为之乎！今象出徼外其三兽则荆交有焉巴浦地名，或曰：巴郡浦合浦）遂趋而退归杜门不出七月乃有乾之乱灵王死之。
叔向晋大夫也。楚公子弃疾如晋报韩子也。（报送女）韩宣子之楚也。楚人弗逆公子弃疾及晋境晋侯将亦弗逆叔向曰：楚辟我衷（辟邪也。衷正也。）。若何效辟。《诗》曰：尔之教矣。民胥效矣。（言上教下效）从我而已焉用效人之辟。《书》曰：圣作则（逸书则法也。）无宁以善人（无宁宁也。）而则人之辟乎！匹夫为善民犹则之况国君乎！晋侯说乃逆之。
子瑕楚令尹也。言蹶由於楚子（蹶由吴王弟灵王执以归）曰：彼何罪谚所谓室於怒市於色谓矣。（言灵王怒吴子而执其弟犹人忿於室家而作色於市人）舍之怒可也。乃归蹶由。
晏婴齐大夫齐庄公将伐晋问於。《晏子》、《晏子》对曰：君德合而欲多养欲而意骄德合而欲多者危养欲而意骄者困今君志於勇力之士以伐盟主幸而不济君之福不幸而有功忧必及君庄公作色不悦。《晏子》辞而不为臣退而穷处堂下生藜藿门外生荆棘庄公终任勇力之士西伐晋取朝歌及大行期而民散身灭於崔氏。又景公欲更。《晏子》之宅曰：子宅近市湫隘嚣尘不可以居（湫下隘小嚣声尘土）请更诸爽垲者（爽明垲辞曰：君之先臣容焉（先臣。《晏子》之先人）臣不足以嗣之於臣侈矣。（侈奢也。）。且小人近市朝夕得所求小人也。敢烦里旅（旅众也。不敢劳众为己宅）公笑曰：子近市识贵贱乎！对曰：既利之敢不识乎！公曰：何贵何贱，於是景公繁於刑（繁多也。）有鬻踊者故对曰：踊贵屦贱景公为是省于刑君子曰：仁人之言其利溥哉！《晏子》一言而齐侯省刑。《诗》曰：君子如祉乱庶遄已（如行也。祉福也。遄庶也。言君而行福则，庶几乱即止也。）其是之谓乎！又景公疥遂痁（痁疟疾也。）期而不瘳诸侯之宾问疾者多在梁丘据与裔款（二子齐嬖大夫。）言於公曰：吾事鬼神丰於先君有加矣。今疾病为诸侯忧是祝史之罪也。诸侯不知其谓我不敬君盍诛於祝固史嚚辞宾饼杀嚚固以辞谢来问疾之宾）公说告。《晏子》、《晏子》曰：日宋之盟（日往日也。宋盟在襄二十七屈建问范会之德於赵武赵武曰：夫子之家事治言於晋国竭情无私其祝史祭祀陈信不愧其家事无猜其祝史不祈（家无猜疑之事故史无求鬼神）建以语康王（楚王）康王曰：神人无怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主也。（五君文襄灵成景）公曰：款谓寡人能事鬼神故欲诛於祝史子称是语何故对曰：若有德之君外内不废（无废事）上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心矣。（君有功德祝史陈说之无所愧）是以鬼神用飨国受其福祝史与焉（与受国福）其所以蕃祉老寿者为信君使也。其言忠信于鬼神其遇氵君外内颇邪上下怨疾动作辟违从欲厌私（使私情厌足）高台深池撞锺舞女斩刈民力输掠其聚（掠夺取也。）以成其违不恤後人暴虐氵纵肆行非度无所还忌（还也。）不思谤讟不惮鬼神神怒民痛无悛於心其祝史荐信是言罪也。（以实白神是言君罪）其盖失数美诬也。（盖掩也。）进退无辞则虚以求媚（作虚词以求媚於神）是以鬼神不飨其国以祸之祝焉所以夭昏孤疾者为暴君使也。其言僭於鬼神公曰：。然则。若之何对曰：不可为也。（言非诛祝史所能治）山木衡鹿守之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐蜃祈望守之（衡鹿舟鲛虞候祈望皆官也。言公专守山泽之利不与民共）县鄙之人入从其政逼介之关暴征其私（介隔也。迫近国都之关言边鄙既入服政役。又为近关所征税任夺其私物）承嗣大夫强易其贿（承嗣大夫世位者）布尝无艺（艺法制也。布政无制）徵敛无宫室日更氵乐不违（违去也。）内宠之妾肆夺於市（肆放也。）外宠之臣僭令於鄙（诈为教令於边鄙）私欲养求不给则应（养长也。所求不给则应之以罪）民人苦病夫妇皆祝有益也。诅亦有损聊摄以东（聊摄齐西界也。平原聊城县东北有摄城）姑尤以西（姑尤齐东界也。姑水尤水皆在城阳郡东南入海）其为人也。多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆之诅（十万曰：亿十亿曰：兆）君。若欲诛於祝史修德而後可公说使有司宽政毁关去禁薄敛已责（除逋责）景公田於沛至自田。《晏子》侍於遄台子犹驰而造焉（子犹梁丘据）公曰：唯据与我和夫。《晏子》对曰：据亦同也。焉得为和公曰：和与同异乎！对曰：异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉单之以薪（单炊也。）宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过（济益也。泄减也。）君子食之以平其心君臣亦然（亦如羹）君所谓可而有（否不可也。）臣献其否以成其可（献君之否以成其可）君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是以政平而不干民无心故。《诗》曰：亦有和羹既戒既平（诗颂殷中宗言中宗能与贤者和济可否其政如羹敬戒。且平和羹备味异於大羹）假无言时靡有争（总也。假大也。言总大政能使上下皆如和羹）先王之济五（济成也。）和五声也。以平其心成其政也。声亦如味一气（须气以动）二体（舞者有文武）三类（风雅颂）四物（杂用四方之物以成器）五声（宫商角徵羽。）六律（黄锺太簇姑洗蕤宾夷则无射也。阳声为律阴吕比十二月气）七音（周武王伐纣自午及子凡七日武王因此以数合之以声昭之故以七同其以律和其声谓之七音）八风（八方之风）九歌（九功之德皆可歌也。六府三事谓之九功）以成也。（言此九者合然後相成为和乐）清浊大小长短疾徐哀乐刚柔迟速高下出入周流以相济也。（周密也。）君子听之以平其心心平德和故。《诗》曰：德音不瑕（心平则德音无瑕阙）今据不然君所谓可据亦曰：可君所谓否据亦曰：否。若以水济水谁食之。若琴瑟之专一谁能听之同之不可也。如是饮酒乐公曰：古而无死其乐。若何。《晏子》对曰：古而无死则古之乐也。君何得焉昔爽鸠氏始居此地（爽鸠氏少之司寇也。）季之（季虞夏诸侯代爽鸠氏者）有逄伯陵因之（逄伯陵殷诸侯姜姓）蒲姑氏因之（蒲姑氏殷周之间代逄公者）而後大公因之古无死爽鸠氏之乐非君所愿也。（齐侯甘於所乐志於不死。《晏子》称古以节其情愿。）。又景公时有彗星齐侯使禳之。《晏子》曰：无益也。祗取诬焉（诬欺也。）天道不謟（謟疑也。）其命。若之何禳之。且天之有彗也。以除秽也。君无秽德。又何禳焉。若德之秽禳之何损。《诗》曰：惟此文王小心翼翼昭事上帝聿怀多福厥德不回以受方国（翼翼共也。聿惟也。回违也。言文王德不违天人故四方之国归往之君无违德方国将至何患於彗。《诗》曰：我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡（逸诗也。言追监夏商之亡皆以乱故）。若德回乱民将流亡祝史之为无能补也。公说乃止。又景公与。《晏子》坐於路寝公叹曰：美哉！室其谁有此乎！（景公自知德不能久有国故叹也。）。《晏子》曰：敢问何谓也。公曰：吾以为在德对曰：如君之言其陈氏乎！陈氏虽无大德而有施於民豆区釜锺之数其取之公也。薄（以公量收）其施之民也。厚（以私量贷）公厚敛焉陈氏厚施焉民归之矣。《诗》曰：虽无德与女式歌。且舞（义取虽无大德要有喜说之心欲歌舞之式用也。）陈氏之施民歌舞之矣。後世。若少惰陈氏而不亡则国其国也。已公曰：善哉！是可。若何对曰：惟礼可以已之在礼家施不及国民不迁农不移工贾不变（常守业）士不滥（不失职）官不滔（滔慢也。）大夫不收公利（不作福）公曰：善哉！我不能矣。吾今而後知礼之可以为国也。对曰：礼之可以为国也。久矣。与天地并（有天地则礼义兴）君令臣共父慈子孝兄爱弟恭夫和妻柔姑慈妇听礼君令而不违臣共而不二父慈而教子孝而箴（箴谏也。）兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从（从不自专）妇听而婉（婉顺也。）礼之善物也。公曰：善哉！寡人今而後闻此礼之上也。对曰：先王所禀於天地以为其民是以先王上之（禀受也。）。
大宰犯楚大夫也。宋华氏之乱晋曹卫救宋败华氏围诸南里楚越帅师将逆华氏大宰犯谏曰：诸侯唯宋事君今。又争国释君而臣是助无乃不可乎！王曰：而告我也。後既许之矣。
子家驹鲁大夫也。鲁昭公将弑季氏（传言弑者从昭公之词）告子家驹曰：季氏为无道僭於公室久矣。（诸侯称公室）吾欲弑之如何（昭公素畏季氏意者以为如人君故言弑）子家驹曰：诸侯僭於天子大夫僭於诸侯久矣。昭公曰：吾何僭矣。哉！（失礼成俗不自知也。）子家驹曰：设两观（礼天子诸侯台门天子外关两观诸侯内关一观）乘大路（礼天子大路诸侯路车大夫大车士餙车）朱干（干也。以朱饰）玉戚（戚斧也。以玉饰斧）以舞大夏（大夏夏乐也。周所以舞于乐者王者始起未制作之时取先王之乐与己同者假以风化天下天下大同乃自作乐取夏乐者与周俱文也。王者舞六乐於宗庙之中舞先王之乐明有法也。舞已之乐明有制也。舞四夷之乐大德广及之也。东夷之乐曰：亻未离南夷之乐曰：任西夷之乐曰：禁北夷之乐曰：昧）八佾以舞大武此皆天子之礼也。且夫牛马维娄（系马曰：维系牛曰：娄）委已者也。（委食）而柔焉（柔顺）季氏得民众久矣。（季氏专赏罚得民众之心久矣。民顺从之犹牛马之於委食已者）君无多辱焉（恐民不欲从君命而为季氏用反逐君故云：尔子家驹上说正法下引时事以谏者使昭公先自正乃正季氏）昭公不从其言终败焉（果反为季氏所逐）。
公子西楚大夫也。吴子使徐人执掩馀使锺吾人执烛庸（二十七年奔故）二公子奔楚楚子大封而定其居（大封田土而定其所徙之居）使监马尹大心逆吴公子使居养（二子奔楚楚使逆之於境也。养即所封之邑）莠尹然左司沈尹戍城之（城养）取其城父与胡田以与之（胡田故胡之地）将以害吴也。子西谏曰：吴光新得国而亲其民视民如子辛苦同之将用之也。若好吾边疆使柔服焉犹惧其至（柔服谓不与吴构怨）吾。又强其仇以重怒之无乃不可乎！（仇谓二公子）吴周之胄裔也。而弃在海滨不与姬通今而始大比於诸华光。又甚文将自同於先王（先王谓大王王季亦自西戎始比诸华）不知天将以为虐乎！使翦丧吴国而封大异姓乎！其抑亦将卒以祚吴乎！其终不远矣。（言其事行可知不久）我盍姑亿吾鬼神（亿安也。）而宁吾族姓以待其归（善恶之归）将焉用自播扬焉（播扬犹劳动也。）王弗听吴子怒执锺吾子遂伐徐防山以水之（防壅山水以灌徐）灭徐。又昭王之奔随也。将涉於成臼（江夏竟陵县西有臼水出聊屈山西南入汉）蓝尹涉其帑（楚大夫）不与王舟及宁王欲杀之（宁安定也。）子西曰：子尝惟思旧怨以败君何效焉王曰：善使复其所吾以志前恶（恶过也。）。
子綦楚司马也。楚昭王欲之荆台游子綦谏曰：荆台之游左洞庭之波右彭蠡之水南望猎山下临方淮其使人遗老而忘死也。王不可游也。
公叔发卫大夫公叔。《文子》也。鲁伐郑不假道於卫卫侯怒使弥子瑕追之公叔。《文子》老矣。辇而如公曰：尤人而效之非礼也。昭公之难君将以文之舒鼎（卫文公之鼎）成之昭兆（宝龟）定之ひ鉴（ひ带而以镜为餙也。今西方羌胡犹然古之遗服）苟可以纳之择用一焉公子与二三臣之子诸侯苟忧之将以为之质（为质求纳鲁昭公）此群臣之所闻也。今将以小忿蒙旧德（蒙复也。）无乃不可乎！大姒之子（大姒文王妃）唯周公康叔为相睦也。而效小人以弃之不亦诬乎！天将多阳虎之罪以毙之君姑待之。若何乃止（止不伐鲁师）。
伍员吴大夫吴王夫差败越於夫椒（夫椒吴郡县西南太湖中椒山）遂入越越子以甲五千保於会稽（上会稽山也。在会稽山阴县南）使大夫种因吴大宰以行成吴子将许之伍员曰：不可臣闻之树德莫如滋去疾莫如尽昔有过浇杀斟灌以伐斟（浇寒浞子封於过者二斟夏同姓诸侯襄四年。《传》曰：浇用师灭斟灌）灭夏后相（夏后相启孙也。后相失国依於二斟复为浇所灭）后緍方娠逃出自窦（后緍相妻娠怀身也。）归於有仍（后緍有仍氏女）生少康焉为仍牧正（牧官之长）浇能戒之（毒也。戒备也。）浇使椒求之（椒浇臣）逃奔有虞为之庖正以除其害（虞舜後诸侯也。梁国有虞县庖正掌膳羞之官赖此以得除已）虞思，於是妻之以二姚（思有虞君也。虞思以二女妻少康姚虞姓）而邑诸纶（纶虞邑）有田一成有众一旅（方十里为成五百人为旅）能布其德而兆其谋（兆始）以收夏众抚其官职（襄四年。《传》曰：靡自有鬲氏收二国之烬以灭浞而立少康）使女艾谍浇（女艾少康臣谍谋也。）使季杼诱（浇弟也。季杼少康子后杼也。）遂灭过戈复禹之绩（过浇国戈国）祀夏配天不失旧物（物事也。）今吴不如过而越大於少康或将丰之不亦难乎！（言与越成是使越丰大必为吴难）句践能亲务施施不失人（所加惠赐皆得其人）亲不弃劳（推亲爱之诚则不遗小劳）与我同壤而世为雠，於是乎！克而弗取将。又存之违天而长寇雠（犹言天与不取）後虽悔之不可食已（食消也。已止也。）姬之衰也。日可俟也。（姬吴姓言可计日而待）介在蛮夷寇仇以是求伯必不行矣。弗听吴王夫差乃告诸大夫曰：孤将有大志於齐（欲伐齐）吾将许越成而无拂吾虑（拂绝）。若越改吾。又何求。若其不改反行吾振旅焉（伐齐反振旅而讨之也。）申胥谏曰：不可许也。（申胥员也。）夫越非实忠心好吴也。又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇以善谋将还玩吴国於股掌之上以得其志（还转玩弄也。胁本曰：股）夫固知君王之盖威以好胜也。（盖犹尚也。）故婉约其辞以王志（婉顺约卑从随也。）使氵乐於诸夏之国以自伤使吾甲兵钝弊民人离落而日以憔悴畔落殒憔悴疲病也。）然後安受吾烬夫越王好信以爱民四方归之年时熟日长炎炎（炎炎及吾犹可以战也。为虺弗摧为蛇将。若何（虺小蛇。《传》曰：封豕长蛇）吴王曰：大夫奚隆於越（奚何盛）越曾足以为大虞乎！（虞度）。若无越则吴何以春秋曜吾军士乃许之成夫差既许越成乃大戒师徒将以伐齐申胥进谏曰：越之在吴也。犹人之有腹心之疾也。今王非越是图而齐鲁以为忧事夫齐鲁譬诸疥癣也。（疥癣在外为害微），岂能涉江淮而与我争此地哉！将必越实有（壤地接而越修德也。）王盍亦鉴於人无鉴於水（鉴镜也。以人为镜见成败以水为镜见形而曰：人无於水鉴当於民鉴）昔楚灵王不君（不得君道）其臣箴谏以不入（入受）乃筑台於章之上（章华地名）阙为石郭陂汉以象帝舜（阙穿陂壅也。舜葬九疑其山体水旋其丘故壅汉水使旋石郭以象之也。罢弊楚国以间陈蔡（间候也。候其隙而取之鲁昭八年楚灭陈十一年灭蔡）不方城之内（方楚北山）逾诸夏而图东国（诸夏陈蔡东国徐夷吴越也。）三岁於沮汾以服吴越（沮汾水名楚东鄙沮汾之间乾也。鲁年楚令尹子荡帅师伐吴师于豫章次于乾）其民不忍饥劳之殃三军叛王於乾（殃害也。民国乱中外叛溃事在鲁昭十三年）王亲独行屏营仿亻皇於山林之中三日乃见其涓人畴（涓人今中涓也。畴名。）王呼之曰：余不日矣。畴趋而进王枕其股以寝於地王寐畴枕王以扑而去（扑块。）王觉而无见也。乃匍匐将入於棘闱棘闱不纳也。（棘楚邑闱门）乃入芋尹申亥氏焉（申亥楚大夫芋尹无宇之子。《传》曰：夏将入鄢申亥曰：吾父再干命王弗诛惠孰大焉乃求王遇诸棘闱也。）王缢申亥负王以归而土其室（。《传》曰：王缢申亥以其二女殉而葬也。）此志也。岂遽忘於诸侯之耳乎！（志记也。言此事皆见诸侯诸侯之耳尚未忘）今王既变鲧禹之功（王夫差也。变易也。鲁语禹能以德修鲧之功也。）高下下以罢民於姑苏（高高起台榭下下深池姑苏台名在吴西近湖）天夺吾食都鄙荐饥（天夺吾食稻蟹也。都国鄙边邑荐重也。）今王将狼天而伐齐（狼逼）民离矣。（有离畔心）体有所倾辟如群兽然一介负矢将百群皆奔（倾伤也。言众兽群聚其中一介被矢则百群皆走以言吴民临陈就战少有倾亦复然）王其无方收也。（方道收还）越人必来袭我王虽悔之其犹有及乎！王弗听（吴将伐齐越子率其众以朝焉王及列士皆有馈赂吴人皆喜唯子胥惧曰：是豢吴也。夫谏曰：越我心腹之疾也。壤地同而有欲於我夫其柔服求济其欲也。不如早从事焉得志於齐犹获石田也。无所用之越不为沼吴其冫民矣。使医除疾而曰：必遗类焉者未之有也。盘庚之诰其有颠越不共则殄灭无遗育无俾易种于兹新邑是所以兴也。今君易之将以求大不亦难乎！弗听）。
鲍。《文子》齐大夫鲁阳虎出奔齐请师以伐鲁曰：三加必取之（三加兵於鲁）齐侯将许之鲍文谏曰：臣尝为隶於施氏矣。（施氏鲁大夫。《文子》鲍国也。成十七年齐人召而立之至今七十四岁，於是子盖九十馀矣。）鲁未可取也。上下犹和众庶犹睦能事大国（大国晋也。）而无天。若之何取之阳虎欲勤齐师也。齐师罢大臣必多死亡已，於是乎！奋其诈谋夫阳虎有宠於季氏而将杀季孙以不利鲁国而求容焉（求自容）亲富不亲仁君焉用之君富於季氏而大於鲁国兹阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾而君。又收之无乃害乎！
逄滑为陈大夫吴之入楚也。使召陈怀公怀公朝国人而问焉曰：欲与楚者右欲与吴者左陈人从田无田从党（都邑之人无田者随党而立不知所与故直从所居田在西者居右在东居左）逄滑当公而进（当公不左不右）曰：臣闻国之兴也。以福其亡也。以祸今吴未有福楚未有祸楚未可弃吴未可从而晋盟主也。若以晋辞吴。若何公曰：国胜君亡非祸而何（楚为吴所胜）对曰：国之有是多矣。何必不复小国犹复况大国乎！臣闻国之兴也。视民如伤是其福也。（如伤恐惊动）其亡也。以民为土芥是其（芥草也。）楚虽无德亦不艾杀其民吴日敝於兵暴骨如莽（草之生於旷野莽莽然。故曰：草莽未见德焉天其或者正训楚也。（使惧而改过）祸之吴其何日之有（言今至）陈侯从之。
