夫五方之民言语不通衣服殊制至於居处饮食固亦异宜寒燠气候谅非一贯是故先王设象胥之官以掌其译命轩之使分采於方言声教之所暨羁縻而弗绝。若乃藁街之攸舍秘阁之所记参考乎！殊俗增广乎！异闻稽之载籍灼然惟叙诠次其说以著於篇将使强戎索者轨制可徵纳职贡者名物斯辨庶以参司籍之记备有司之传云：
东夷夫馀国其民土著有宫室仓库牢狱多山陵广泽於东夷之域最平敞土地宜五不生五果其人粗大性强勇谨厚不寇钞食饮皆用俎豆会同拜爵洗爵揖让升降以殷正月祭天国中大会连日饮食歌舞名曰：迎鼓，於是时断刑狱解囚徒在国衣尚白白布大袂袍履革沓出国则尚缯绣锦大人加狐狸白黑貂之裘以金银饰帽译人传辞皆跪手据地窃语用刑严急杀人者死没其家人为奴婢窃盗一责十二男女淫妇人妒皆杀之尤憎妒已杀尸之国南山上至腐烂女家欲得输牛马乃与之兄死妻嫂与匈奴同俗其国善养牲出名马赤玉貂美珠珠大者如酸枣以弓矢刀矛为兵家家自有铠仗国之耆老自说古之亡人作城栅皆员有似牢狱行道昼夜无老幼皆歌通日声不绝有军事亦祭天杀牛观蹄以占吉凶蹄解者为凶合者为吉有敌诸加（加官号也。）自战下户俱担粮饮食之其死夏月皆用冰杀人狥 葬多者百馀厚葬有棺无椁其俗停丧五月以久为荣其祭亡者有生有熟丧主不欲速而他人强之尝诤引以此为节其居丧男女皆纯白妇人著布面衣去环佩大体与中国皆仿彳弗也。水旱不调五不熟辄归咎於王或言其王葬用玉匣汉朝常豫以玉匣付玄菟郡王死则迎取以葬公孙渊伏诛玄菟库犹有玉匣一具今夫馀库（今魏时也。）有玉璧瓒数代之物传世以为宝耆老言先代之所赐也。其国殷富自先世以来未尝破坏也。其印文言王之印国有故城名城盖本貊之地而夫馀王其中自谓亡人抑有似也。
肃慎国夏则巢居冬则穴处父子世为君长无文墨以言语为约有马不乘但以为财产而已无牛羊多畜猪食其肉衣其皮绩毛以为布有树名雒常。若中国有圣帝代立则其木生皮可衣无井灶作瓦鬲受四五升以食坐则箕踞以足挟肉而啖之得冻肉坐其上令暖土无盐铁烧木作灰灌取汁而食之俗皆编以布作径尺馀以蔽前後将嫁娶男以毛羽插女头女和则持归然後致礼聘之妇贞而女淫贵壮而贱老死者其日即葬之於野交木作小椁杀猪积其上以为死者之粮性凶悍以无忧哀相尚父母死男子不哭泣哭者谓之不壮相盗窃无多少皆杀之故虽野处而不相犯。
挹娄古肃慎之国（在夫馀东北千馀里）土地多山险人形似夫馀而言语各异有五麻布出赤玉好貂无君长其邑落各有大人处於山林之间土气极寒常为穴居以深为贵大家至接九梯好养猪食其肉衣其皮冬以豕膏涂身厚数分以御风寒夏则裸袒以尺布蔽其前後其人臭秽不洁作厕於中圜之而居自汉兴以後臣属夫馀种众虽少而多勇力处山险。又善射发能入人目弓长四尺力如弩矢用苦长一尺八寸青石为镞镞能施毒中人即死便乘船好寇盗邻国畏患而卒不能服东夷夫馀饮食类此皆用俎豆惟挹娄独无法俗最无纲纪。
高句骊（汉玄菟郡也。在辽东之东）地方二千里多大山深谷人随而为居少田业力作不足以自资故其俗节於饮食而好修宫室东夷相传以为夫馀别种故言语法则多同其俗淫皆洁净自喜暮夜辄男女群聚为倡乐好祠鬼神社稷零星以十月祭天大会名曰：东明其国东有大穴号衤遂神穴亦以十月迎而祭之其公会衣服皆锦绣金银以自饰大加主簿皆著帻如冠帻而无後其小加著折风形如弁无牢狱有罪诸加评议便杀之没入妻子为奴婢其婚姻皆就女家生子长大然後将妇归家其俗男女已嫁娶便稍营送终之具金银财币尽於厚葬积石为封列种松柏其人性凶急有气力习战斗好寇钞沃沮东皆属焉每春秋较猎王亲临之人税布五疋五石游人则三年一税十人共细布一疋租户一石次七斗下五斗反逆者缚之於柱｛火｝燕而斩之籍没其家盗则偿十倍用刑既峻罕有犯者乐有五弦琴筝荜篥横吹箫鼓之属吹芦以和曲每年初聚戏於浿水之上王乘腰列羽仪以观之事毕王以衣服入水分左右为二部以水石相溅掷諠呼驰逐再三而止俗以趋走为敬拜则曳一脚立多反拱行必摇手性多诡伏父子同川而浴共室而寝妇人淫奔俗多游女有婚嫁者取男女相悦然後为之男家送猪酒而已无财聘之礼或有受财者人共耻之死者殡於屋内经三年择吉日而葬居父母及夫之丧服皆三年兄弟三月初终哭泣葬则鼓舞作乐以送之埋讫悉取死者生时服玩车马置於墓侧会葬者争取而去敬鬼神多淫祠盗者倍徵赃。若贫下不能备及负公私债者皆听评其子女为奴婢以偿之丈夫衣同袖衫大口白韦带黄革履其冠曰：骨苏多以紫罗为之杂以金银为饰其有官品者。又插二鸟羽於其头上以显异之妇人服裙襦袖皆为衤巽书籍有五经三史。《三国志》晋春秋兵器有甲弩弓箭鞍稍矛句骊出好弓所谓貊弓也。
东沃沮国在高句骊盖马大山之东土肥美背山向海宜五善田种有邑落长帅人性质直强勇少牛马便持矛步战言语饮食居处衣服礼节有似句骊其嫁娶之法女年十岁已相设许婿家迎之长养以为妇至成人便还女家女家责钱钱毕乃复还婿家其葬作大木椁长十馀丈开一头作户新死者皆假埋之方使覆形一名纟百耳一名小水貊在辽东郡西安平县北皮肉尽乃取骨置椁中举家皆共一椁刻木如生形随死者为数。又有瓦钅历置米其中编县之於椁户边。
北沃沮其俗皆与南同（北沃沮一名置沟娄）。
国本朝鲜地箕子教以礼义田蚕。又制八条之国其人终不相盗无门户之闭妇人贞信饮食以笾豆自谓与句骊同种言语法俗大抵相类其人性愿悫少嗜欲不请匈男女皆衣曲领其俗重山川山川各有部分界不得妄相干涉同姓不婚多所忌讳疾病死亡辄捐弃旧宅更造新居知种麻养蚕作丝绵布晓候星宿豫知年岁丰约常用十月祭天昼夜饮酒歌舞名之为舞天。又祠虎以为神邑落有相侵犯者辄相罚责生口牛马名之为责祸杀人者偿死少寇盗能步战作矛长二丈或数人共持之乐浪擅弓出其地。又多文豹有果下马（高三尺乘之可於果树下行）海出班鱼使来皆献之。
马韩国韩种有三一曰马韩二曰辰韩三曰弁韩马韩北与乐浪南与倭接东西以海为限人知田蚕作绵布出大栗如梨有长尾鸡尾长五尺邑落杂居亦无城郭作土室形如冢开户在上不知拜跪无长幼男女之别不贵金宝锦不知骑乘牛马雅重璎珠以缀衣为饰及县颈垂耳大率皆魁头露（魁头犹科头也。谓以萦绕成科结也。音计）布袍草履其人壮勇少年有筑室作力者辄以绳贯脊皮纟追以大木呼为健常以五月田竟祭鬼神昼夜酒会群聚歌舞舞辄数十人相随蹋地为节十月农功毕亦复如之诸国邑各以一人主祭天神号为天君。又立苏涂（诸国各有别邑为苏涂诸亡逃至其中皆不还之苏涂之义有似浮屠）建大木以县铃鼓事鬼神其南界近倭亦有文身者。又其俗好衣帻下户诣郡朝谒皆假衣帻自服印绶衣帻千有馀人。
辰韩在马韩之东言语有类秦人繇是，或谓之秦韩其土地肥美宜种五及稻晓蚕桑作缣布乘驾牛马嫁娶礼俗男女有别以大鸟羽送死其意欲使死者飞扌其国作屋横累之木为之有似牢狱也。国出铁韩倭皆从取之诸市买皆用铁如中国用钱。又以供给二郡俗喜歌舞饮酒有瑟其形似筑弹之亦有音曲生儿便以石压其头欲令其衤扁今辰韩人皆衤扁头男女近倭亦文身便步战兵仗与马韩同其俗行者相逢皆住让路。
弁辰国与辰韩杂居亦有城郭衣服居处与辰韩同言语法俗亦相似祠祭鬼神有异施灶皆在户西。
其渎卢国与倭国接界十二国亦有王其人形皆长大美亦作广幅细布衣服洁清而刑法严峻其国近倭故颇有文身。
州胡国在马韩之西海岛上其人短小髡头衣韦衣有上无下好养牛豕乘船往来货市韩中。
倭国男子无大小皆黥面文身自古以来其使诣中国皆自称大夫夏后少康之子封於会稽断文身以避蛟龙之害今倭水人好沈没捕鱼蛤文身亦以厌大鱼水禽後稍以为饰诸国文身各异或左或右或大或小尊卑有差计其道里当在会稽东冶之东其风俗不淫男女皆露以木绵招头其衣横幅但在韩东南大海中依山岛为居结束相连略而无缝妇女被屈作衣如单被穿其中央贯头衣之种禾稻麻蚕桑纺绩出细缣绵其地无牛羊马虎豹鹊兵用矛木弓弓形短下长上竹箭或铁镞或骨镞所有无与儋耳朱崖同地温暖冬夏食生菜皆徒跣有屋室父母兄弟卧息异处以朱丹涂其身体如中国用粉也。食饮用笾豆手取以食不用匙箸其死有棺无椁封土作蒙始死停丧十馀日当时不食肉丧主哭泣他人就歌舞饮酒已葬举家诣水中澡浴以如练沐其行来渡海诣中国常使一人不梳头不去虮虱衣服垢不食肉不近妇人如丧人民名之为持衰。若行者吉善共顾其生口财物。若有疾病遭暴害便欲杀之谓之持衰不谨出真珠青玉其山有丹其木有冉梓豫章栎樗投号乌号枫香其竹蓧桃支有姜橘椒荷不知以为滋味有猴黑雉其俗举事行来有所云：为辄灼骨而卜以占吉凶先告所卜其辞如今龟法视火圻占兆其会同坐起父子男女无别人性嗜酒其俗不知正岁四节但计春耕秋收为年纪见大人所敬但搏手以当跪拜其人寿考或百年或八九十年国多女大人皆四五妇下户或二三妇妇人不淫不妒忌不盗窃少争讼其犯法轻者没其妻子重者灭其门户及宗族尊卑各有差序足相臣服收租赋有邸阁国国有市交易有无使大倭监之夷洲（在临海南南去郡二千里）地无霜雪草木不死四面是山人皆髡穿耳女人不穿耳土地饶沃既生五。又多鱼肉有大尾短如尾状舅姑子妇卧息共一大床略不相避地有铜铁惟用鹿格为矛以战斗摩砺青石以作弓矢取生鱼肉杂贮大瓦器中以盐卤之历月馀日乃啖食之以为上饣肴。
文身国（在倭国东北七千馀里）人体有文如兽其额上有三文文大直者贵文小曲者贱土俗欢乐物丰而贱行客不赍粮有屋宇无城郭其王所居饰以金银珍丽绕屋为｛渐土｝广一丈实以水银雨则流於水银之上市用珍宝犯轻罪者则鞭杖犯死罪则置猛兽食之有枉则猛兽避而不食经宿则赦之。
大汉国（在文身国东五千馀里）无兵戈不攻战风俗并与文身国同而言语异。
扶桑国（在大汉国东二万馀里地在中国之东）其土多扶桑木故以为名扶桑叶似桐而初生如笋国人食之实如梨而赤绩其皮为布以为衣亦以为绵作板屋无城郭有文字以扶桑皮为纸无兵甲不攻战其国法有南北狱。若犯轻者入南狱重罪者入北狱有赦则赦南狱不赦北狱在北狱者男女相配生男八岁为奴生女九岁为婢犯罪之身至死不出贵人有罪国乃大会坐罪人於坑对之宴饮分诀。若死别焉以灰绕之其一重则一身屏退二重则及子孙三重者则及七世名国王为乙祁贵人第一者为大对卢第二者为小对卢第三者为纳咄沙国王行有鼓角导从其衣色随年改易甲乙年青丙丁年赤戊巳年黄庚辛年白壬癸年黑有牛角甚长以角载物至胜二十斛有牛车马车鹿车国人养鹿如中国畜牛以乳为酪有桑梨经年不坏多蒲桃其地无铁有铜不贵金银市无租估其婚姻婿往女家门外作屋晨夕洒扫经年而女不悦即驱之相悦乃成婚姻礼大抵与中国同亲丧七日不食祖父母丧五日不食兄弟伯叔姑姊三日不食设灵为神像朝夕拜奠不制嗣王立三年不视国事。
百济国（在带方故地南与倭接）其衣服与高丽略同妇人不加粉黛加辫垂後出嫁则分为两道盘於头上俗尚骑射读书史能吏事亦知医药蓍龟占相之术以两手据地为敬有僧尼多寺塔而无道士有鼓角箜篌筝竽篪笛之乐投壶围棋樗蒲握槊弄珠之戏行宋元嘉历以建寅月为岁首赋税以布绢麻丝及米等量岁丰俭差等输之其刑法反叛退军及杀人者斩盗者流其赃两倍徵之妇人犯奸者没入夫家为婢婚娶之礼略同於华父母及夫死者三年治服馀亲则葬讫除之有五牛猪鸡多不火食厥田下湿人皆山居有巨栗每以四仲之月王祭天及五帝之神立其始祖仇台庙於国城岁四祠之（仇台为辽东太守公孙度之婿）新罗国（在高丽东南汉乐浪郡之地）其人杂有华夏其文字甲兵同於中国选人壮徤者悉入军烽戍逻俱有屯营部伍风俗政刑衣服略与高丽百济同每正月旦相贺王设宴会班赉群官其日拜日月神至八月十五日设乐令官吏射赏以马布其有大事则聚群官详议而定之服色尚素妇人辫绕头以杂采及珠为饰甚长美婚嫁之礼惟酒食而已轻重随贫富新婚之夕女先拜舅姑次即拜夫死有棺敛葬起坟陵王及父母妻子丧持服一年田甚良沃水陆兼种其五果菜鸟兽物产略与华同。
国（在高丽之北）肃慎之苗裔也。所居多依山水其俗相与耦耕土多粟麦祭水气咸生盐於木皮之上其畜多猪嚼米为酒饮之亦醉妇人服布男子衣猪狗皮俗以溺洗手面於诸夷最为不洁其俗淫而妒其妻外淫人有告其夫者夫辄杀妻杀而後悔必杀告者繇是奸淫之事终不发扌人皆射猎为业角弓长三尺箭长尺有二寸常以八九月造毒药傅矢以射禽兽中者立死。
黑水俗皆编性凶悍无忧戚贵壮而贱老无屋宇并依山水掘地为穴架木於上以土覆之状如中国之冢墓相聚而居夏则出随水草冬则入处穴中父子相承世为君长俗无文字兵器有角弓及苦矢其畜宜猪富人至数百口食其肉而衣其皮死者穿地埋之以身榇土无棺敛之具杀所乘马於尸前设祭。
振国本高丽其地在营州之东二千里南接新罗西接越喜东北至黑水地方二千里编户十馀万兵数万人风俗与高丽及契丹同颇有文字及书记。
流求国（居大海之西当建安之东）男女皆以白苎绳缠从项後盘绕至额其男子用鸟羽为冠装以珠贝饰以赤毛形制不同妇人以罗纹白布为帽其形正方织斗缕皮并杂色及杂毛以为衣制裁不一缀毛垂螺为饰杂色相间下垂小贝其声如缀施钏悬珠於颈织藤为笠饰以毛羽有刀槊弓箭剑铍之属其处少铁刃皆薄小多以骨角辅助之编为甲或用熊豹之皮王乘木兽令左右之而行导从不过数十人小王乘机镂为兽形国人好相攻击人皆骁徤善走难死而耐创诸洞各为部队不相救助两阵相当勇者三五人出前跳躁交言相骂因相击射如其不胜一军皆走遣人致谢即共和解收取斗死者共聚而食之仍以其髑髅将向王所王则赐之以冠使为队帅无赋敛有事则均税用刑亦无常惟皆临事科决犯罪皆断於乌了帅（日本官名）不伏则上请於王王令臣下共议定之狱无枷锁惟用绳缚决死刑以铁锥大如箸长尺馀钻顶而杀之轻罪用杖俗无文字望月亏盈以纪时节候草荣枯以为年岁人深目长鼻颇类於胡亦有小惠无君臣上下之节拜伏之礼父子同床而寝男子拔去髭鬓身上有毛之处皆亦除去妇人以墨黥手为虫蛇之文嫁娶以酒饣肴珠贝为聘或男女相悦便相匹偶妇人产乳必食子衣产後以火自炙令汗出五日便平复以木槽中暴海水为盐木汁为酢酿米面为酒其味甚薄食皆用手偶得异味先进尊者凡有宴会执酒者必待呼名而後饮上王酒者亦呼王名衔杯共饮颇同突厥歌呼蹋蹄一人唱众皆和音颇哀怨扶女子上专摇手而舞其死者气将绝舆至庭亲宾哭泣相吊浴其尸以布帛缠之裹之以苇草衬土而殡上不起坟子为父者数月不食肉南境风俗少异人有死者邑里共食之有熊罴豺狼尤多猪鸡无牛羊驴马厥田良沃先以火烧而引水灌之持一插以石为刃长尺馀阔数寸而垦之土宜稻梁禾黍麻豆赤豆胡豆黑豆等木有枫栝樟竹松梗楠杉梓藤果药同於江表风土气候与岭南相类俗事山海之神祭以酒饣肴斗战杀人便将所杀人祭其神或依茂树或起小屋或悬髑髅於树上以箭射之或累石系幡以为神主王之所居壁下多聚髑髅以为佳人间门户上必安兽头骨角。
倭奴国在新罗东南水陆三千里居大海之中东西五月行南北三月行常与中国通其俗有文字敬佛法初跣足以幅巾蔽其节後椎髻无冠带隋帝时始赐衣冠今以锦采为冠饰裳皆施衤巽缀以金玉其衣服之制颇数新罗然以文布为之腰佩银花长八寸左右各数枚以明贵贱等级。
日本国（言国近於日）古倭国之别种也。国在新罗东南大海中出纸繄滑如茧纸其王阿每氏文字与中国同唐高宗永徽五年献琥珀大如斗玛瑙大如五升器与新罗相接其琥珀在海中涌出。又与虾夷国相邻交国人如禽兽男女同川而浴长幼无别项髻徒跣以布贯头而著之後颇徙中国罪人使杂居其间乃稍知言语渐见礼化後汉光武中兴锡光为交任延守九真，於是教其耕稼制为冠履初设媒娉始知婚娶建立学校导之礼义。
敢人国在交西所生首子辄解而食之谓之宜弟味旨则以贡其君君喜而赏其父取妻美则让其兄今乌浒人是（南州异物志曰：乌浒北名也。今汉川之南交之北常出道问有误行旅辄出击之利得人食之不贪其财货并以其肉为饣肴死髑髅破之以饮酒以人掌趾为珍异以食长者）。
林邑国古越裳之地土多香水金宝物产大抵与交同以专城蜃灰涂之东向户其国有金山石皆赤色其中生金金夜则出飞状如萤火。又出毒□贝齿吉贝沉木香吉贝者树名也。其革成时如鹅毳抽其绪纺之以作布洁白与布不殊亦染成五色织为班布也。沉木香者土人斫断之积以岁年朽烂而心节独在置水中则沉故名曰：沉香次不沉不浮者名曰：□香也。其俗皆开北户以向日至於居止或东西无定人性凶悍果於战斗便山习水不开平地四时暄暖无霜雪人皆倮露徒跣以黑色为美贵女贱男同姓为婚妇先聘婿女嫁之时著迦蓝衣横幅合缝如井阑首戴宝花居丧翦谓之孝燔尸中野以为葬其王服天冠被缨络每听政子弟侍臣皆不得近之。又云：其王戴金花冠形如章甫衣朝霞布珠玑璎珞足蹑革履时服锦袍良家子侍卫者二百许人皆执金装刀有弓箭刀槊以竹为弩傅毒於矢乐有琴笛琵琶五弦颇与中国同每击鼓以警众吹蠡以即戎其人深目高鼻拳色黑俗皆徒跣以幅布缠身冬月衣袍妇人椎髻施扌邪叶席嫁娶必用八月女先求男由贱男而贵女同姓还相婚姻每有婚媾令媒者赍金银钏酒二壶鱼数头至女家，於是择日夫家会亲宾歌舞相对女家请一大姓号婆罗门送女至男家婿盥手因牵女授之咒曰：吉利吉利为成礼寡妇孤居散至老王死七日而葬有官者三日庶人一日皆以函盛尸鼓舞导从舆至水次积薪焚之收其骨王则纳金［B124］中沉之於海有官者以铜沉之海口庶人以瓦送之於江男女皆截随丧至水次尽哀而止归则不哭每七日燃香散花复哭尽哀而止尽七七日而罢至百日三年亦如之人皆奉佛文字同於天竺。又云：其王者著法服加缨络如佛像之饰出则乘象吹螺击鼓罩吉贝纟散以吉贝为幡旗国不设刑法有罪者使象蹋杀之国王事尼乾道铸金银人像大十围。
扶南国西南去林邑三千馀里出金银铜锡沉木香象犀孔翠五色鹦鹉俗本＜身果＞文身被不制衣裳以女人为王人皆鬼黑拳性质直不为寇盗以耕种为务一岁种三岁获。又好雕文刻镂食器多以银为之贡赋以金银珠香亦有书记府库文字有类於胡丧葬婚姻略同林邑。又云：百姓以蕉蔗龟乌为礼国法无牢狱有讼者先斋三日乃烧斧极赤令讼者捧行七步。又以金环。若鸡卵投沸汤中令探取之。若无实者手即烂有理者则不。又於城沟中养咢鱼门外圈猛兽有罪者辄以饣委猛兽及咢鱼兽不食为无罪三日赦之咢大者长二丈馀状如鼍有四足喙长六七尺两边有齿利如刀剑尝食鱼遇得獐鹿及人亦啖之苍梧以南及外国皆有之吴时遣中郎康泰宣化从事朱应使於其国国人犹裸惟妇人著贯头泰应谓曰：国中实佳但人亵露可怪耳寻使令国内男子着横幅今干漫也。大家乃截锦为之贫者乃用布毗骞国去扶南八千里俗有室屋衣服啖粳米其人言语小异扶南有山出金金露生石上国法刑人并於王前啖其肉国内不受估客有往者亦杀而啖之是以商旅不敢至王常楼居不血食不事鬼神其子孙生死如常人惟王不死扶南王数使与书相报尝遗扶南王纯金五十人食器形如圆盘。又如瓦区名为多罗受五升。又如碗者受一升王亦能作天竺书书可三千言语其宿命所由与佛经相似并论善事。又传扶南东界即大涨海海中有火洲洲上有诸薄国国中有马洲复东行涨海千馀里至自然火洲其上有草生火中洲左近人剥取其皮纺绩作布以为手巾与蕉麻无异而色微青黑。若小垢洿则投火中复更精洁或作灯炷用之不知尽。
顿逊国在林邑西南海奇上地方千里城去海十里有五王并羁属扶南土地洿下而平博气候风俗大较与林邑同东界通交州诸贾人其西界接天竺安息徼外诸国往还交易其市东西交会日有万馀人珍物宝货无所不有。又有酒树以安石榴采其花汁贮瓮中数日成酒可饮。
真腊国在林邑西南本扶南之属国习俗文字与婆罗门同居处器物颇类赤土以右手为净左手为秽每旦澡洗以杨枝净齿读诵经咒。又噪洒乃食食罢还用杨枝净齿。又读经咒食多苏酪砂糖亢粟米饼欲食之时先取杂肉羹与饼相和手扌需而食娶妻者惟送衣一具择日遣媒人迎妇男女二家各八日不出昼夜燃灯不息男婚礼毕即与父母分财别居父母死小儿未婚者以馀财与之。若婚毕财物入官其葬男女皆七日不食剔而哭僧尼道士亲故皆来聚会音乐送之以五香木烧尸收灰以金银瓶盛送於大水之中贫者或用瓦而以彩色画之亦有不焚送尸山中任野兽食者其北多山阜南有水泽地气尤热无霜雪饶瘴疠毒虫土宜梁稻少黍粟果菜与日南九真相类异者有婆舟阝娑树无花叶似柿实似冬瓜罗树花叶似枣实似李毗野树花似木瓜叶似杏实似楮婆田罗树花叶实并似枣而小异歌毕佗树花似林檎叶似榆而厚大实似李其大如升自馀多同九真海中有鱼名建同四足无鳞其鼻如象吸水上喷高五六十尺有浮胡鱼其形似＜鱼旦＞觜如鹦鹉有八足多大鱼半身出水望之如山每五六月中毒气流行即以白猪白牛白羊於城西门外祠之不然者五不登六畜多死人众疾疫近都有陵伽钵婆山上有神祠每以兵二千人守卫之城东有神名婆多利祭用人肉其王年别杀人以夜祀祷亦以守卫者十人其敬鬼如此多奉佛法尤信道士佛及道士并立像於馆非王正妻子不得为嗣王初立之日所有兄弟并刑残之或去一指或劓其鼻别处供给不得仕进王三日一听朝坐五香七宝床上施宝帐其帐以文木为竿象牙金钿为壁状如小屋悬金光焰有同於赤土前有金香炉二人侍侧王着朝霞古贝瞒络腰腹下垂至胫头戴金宝花冠被其珠缨络足履革屣耳悬金身服白叠以象牙为屩。若露则不加缨络臣人服制大抵相类其俗东向开户以东为上有战象五十头尤好者许以饭肉与邻国战则象队在前於背上以木作楼上有四人皆持弓箭。
诃陵国在真腊之南其王所居竖木为城造大屋重阁覆以稷榈皮王所坐之床悉以象牙为之亦以象牙为席食不用匙箸以手撮之以椰树花为酒饮之亦得醉有山穴每涌而出盐国人取之以食其国别有毒女人与常人同止宿即令人身上生疮与之交会即致死。若涎液霑着草木即枯其人身死不臭亦不烂。
