最近一直在追《燕云台》,也一直在写辽国的文,因此每当打开网页,系统就给我推荐关于《燕云台》或者辽国的相关,就在众多推送中,猴格发现一篇文章,该文作者声称韩德让生为权臣,死后还和情人萧燕燕合葬,人生真是堪称圆满。 本文来自www.jirehuo.com
看完全文后,猴格真有种天雷滚滚的感觉,就顺手搜索下韩德让和萧燕燕合葬的信息,哎哟!网上说韩德让与萧燕燕合葬的还不少呢,要是辽圣宗耶律隆绪知道了,恐怕棺材板都按不住:谁在乱造谣,我会把韩德让和我老娘合葬?我对亲爹景宗皇帝有那么不孝吗?
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那么,在历史上,契丹的权臣韩德让真的和情人承天太后萧燕燕合葬了吗?或者说,韩德让真的和萧燕燕、明扆夫妻三人合葬了吗?
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当然没有了,来来,跟着猴格一起来辟谣,韩德让并没有和萧燕燕合葬,只是陪葬在辽景宗明扆和萧燕燕夫妻的乾陵附近而已,千万不要把陪葬与合葬弄混了哦! 本文来自www.jirehuo.com
合葬者何?所以固夫妇之道也。故《诗》曰:“谷则异室,死则同穴。”(白虎通义卷十)
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所谓合葬,就是夫妻在死后安葬在一起,就称之为合葬,当然,也有一男与妻妾合葬、母女合葬、兄弟合葬等等,但那都是极个别现象,主流则一直是夫妻两人合葬,比如萧燕燕在死后就和丈夫辽景宗耶律明扆合葬乾陵。
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所谓陪葬,就是妻妾或者大臣的灵柩、葬在丈夫或者帝王的陵墓旁边或者陵墓区范围内,比如留侯张良,就陪葬高祖刘邦,他的陵墓与刘邦的长陵相距五里,就在长陵陵寝区域内;卫青、霍去病舅甥也陪葬汉武帝的茂陵。
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再比如唐太宗李世民的昭陵,也有长长的陪葬名单,不但有越国太妃燕氏、赵国太妃杨氏、纪国太妃韦氏等诸妃,也有蜀王李愔、蒋王李恽、越王李贞、纪王李慎、高密公主、长广公主、襄城公主等皇子公主,还有萧瑀、长孙无忌、高士廉、杜如晦、李靖、魏征、张士贵、薛万钧等亲贵重臣,更有薛咄摩、阿史那道真、贺兰整、苏泥熟等等异族臣子。 本文来自www.jirehuo.com
从这些例子可以知道,在封建时代,在死后能够陪葬皇陵,对臣子来说是无上的荣耀。来看看韩德让到底是合葬还是陪葬,而韩德让合葬萧燕燕的谣言,又是从何处产生的。
薨,年七十一。赠尚书令,谥文忠,官给葬具,建庙乾陵侧。(元·脱脱·辽史列传12耶律隆运) 挤热火,www.jirehuo.com
大丞相晋国王耶律隆运,本韩氏,名德让。以功赐国姓,出宫籍,隶横帐季父房。赠尚书令,谥文忠。······官给葬具,建庙乾陵侧。(元·脱脱·辽史营卫志)
萧氏有机谋。善驭大臣。得其死力。毎入侵。亲被甲督战。及通好。亦出其谋。然性残忍。多杀戮。与韩徳让通。赐姓名耶律隆运。拜大丞相。封晋王。未几。徳让亦死。陪葬陵旁。(明·陈邦瞻·宋史纪事本末) 内容来自www.jirehuo.com
及薨,帝与后、诸王、公主已下并内外臣僚制服行丧,葬礼一依承天太后故事。灵柩将发,帝自挽轜车哭送,羣臣泣谏,百余步乃止。葬乾陵侧,诏影堂制度一同干陵。(南宋·叶隆礼·契丹国志耶律隆运传)
从上面所列资料看,《辽史》、《契丹国志》、《宋史纪事本末》都记载说韩德让在死后被赐葬具,陪葬在乾陵侧,圣宗还在乾陵侧为之建庙。而记载韩德让与萧燕燕同柩合葬的,则只有《东都事略》和《资治通鉴后续》两本书。
隆运既卒。与燕燕同柩而葬。无子。以隆裕子周王宗业为后。(南宋·王称·东都事略卷123) 挤热火,www.jirehuo.com
然天性残忍多杀戮。始归政于契丹主。未逾月而殂。耶律隆运寻亦卒。隆运即韩徳让也。内外制服与后同柩而葬。无子。(清·徐乾学·资治通鉴后编) 挤热火,www.jirehuo.com
当初看到《东都事略》里面韩德让与萧燕燕合葬的记载时,猴格着实吃了一惊,还真对错误更多的《契丹国志》等史籍起了疑心,心中不由揣测,难道圣宗真的把韩德让和他娘萧燕燕合葬了?就不怕他爹从土里爬出来怼他? 本文来自www.jirehuo.com
还好还好,当史书记载无法判断真伪时,就要依靠出土的遗址、文物啥的来证明了,虽然景宗和萧燕燕的乾陵早已经被发现,但一直被人质疑或许不是乾陵呢?就在2016年,考古工作者们又发现了韩德让大王的墓穴以及墓志铭,可算为大家揭开一些迷雾。 www.jirehuo.com内容管理系统
作为契丹高官的韩德让,他的陵墓自然有排场,光墓室就包括前室、后室以及东、西耳室,属于多室墓葬,考古队在墓中发掘出多种瓷器和玻璃器,瓷器里有景德镇的青白瓷,陕西耀州窑的青瓷,定窑的白瓷等等,都不是辽国出产的,从这些陪葬品可见,辽国对外的经济贸易交流是很活跃的。
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墓室内还有围棋盘、围棋子、双陆棋子等等,大概都是韩德让的生前用品,足见其生前的确是个温文儒雅的人物。而根据考古工作中的发掘,在韩德让的墓室里,以及墓志铭上,都没有发现和萧燕燕有相关的物品或者文字,所以,从韩德让的陵墓发掘可以证明,韩德让并没有和萧燕燕合葬。 本文来自www.jirehuo.com
韩德让陵墓的被发现,足以证明王称《东都事略》所记载的韩德让与萧燕燕合葬,是道听途说故意抹黑,事实上就是:韩德让并没有和萧燕燕合葬,只不过是陪葬在景宗和萧燕燕夫妻的乾陵区域内。 内容来自www.jirehuo.com
再来看看《辽史》中萧燕燕死后的相关记载:
统和二十七年(1009)十二月初三,南幸的萧燕燕生病,中间仅仅隔了五六天,到了初九日,56岁的萧燕燕就崩于行宫,次日,圣宗派使者向宋、夏、高丽国告哀,因为母丧,圣宗隆绪38岁的生日、以及统和二十八年(1010)的正旦,也都取消庆贺。
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正月初四,圣宗亲自护送母亲的梓宫去乾陵,二十三日来到乾州,把萧燕燕的梓宫奉安在菆涂殿(音走土殿)。二月的时候,宋国、高丽国的使者都纷纷来到乾州,吊祭契丹辽国的大行皇太后,同时,圣宗又派左龙护卫上将军萧合卓出使宋国,把大行皇太后的遗物馈赠给宋朝皇帝。 挤热火www.jirehuo.com
到了三月,圣宗为大行皇太后老娘萧燕燕追上尊谥为圣神宣献皇后,当月,宋朝、高丽再次遣使前来会葬。四月,把萧燕燕合葬于景宗的乾陵,就在同一天,圣宗隆绪给老娘的情人、大丞相耶律德昌赐名隆运,就把后爹的辈分给扒下来了,五天后,为了表示对韩德让的恩宠,又赏赐他一处大宅子,还在乾陵附近为他划出陪葬地。 本文来自www.jirehuo.com
统和二十九年(1011)三月,大丞相耶律隆运薨,圣宗和皇后率领诸王、公主、内外臣僚都为其服丧,葬礼一切都仿照承天太后的例子,在灵柩出发时,圣宗也是装模作样要亲自哭送,在群臣哭泣着劝谏下,圣宗勉强送了百余步就停止回宫。
虽然圣宗的做法有点面子情,但对韩德让的身后事也算很不错了,不但让韩德让成为契丹唯一陪葬皇陵的汉臣,还在乾陵附近为他建立庙宇,悬挂韩德让的容像,看看韩德让身后享受的一切,圣宗也算无愧于继父了,但如网络谣言所说的,把韩德让与萧燕燕合葬的事,圣宗是绝不可能干得出来的。
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