提到怪谈，人们的第一反应是什么？那自然是要吓人了。这就意味着，我们听到的每个怪谈必定是从原来的素材的基础上进行加工的，为了让这个怪谈听起来非常的真实，通常怪谈的传播者会对原有的故事夸大其词。比如，我们经常听到的贵人长相啦，印堂发黑啦，天降祥瑞啦，这些都是典型的夸大怪谈。那么，为什么，传播怪谈的人喜欢先吓唬听众呢？下面我们来看一下《搜神记》中记载的两则怪谈。 挤热火，www.jirehuo.com

《搜神记》中，曾经记载过这样一条滑天下之大稽的怪谈，相传周哀王八年，在郑国有一个妇女，竟然生了40个孩子。到了周哀王九年，晋国有一头猪生了个人。周哀王这个人刚刚即位几个月就被杀害了，所以周哀王统治时期，是不可能存在什么八年或者九年的。而且，妇人的生育能力有限，一个妇人生四十多个孩子简直是天方夜谭，而猪生下了人这种事更是滑稽无比。那么，为什么要出现这样的怪谈呢？大家可以仔细看一下整个怪谈，要告诉我们一件什么事情？那就是乱了伦常。请注意，我这里说的乱了伦常指的是君臣关系出现了很大的逆转。而这一情况正处在公元前441年。

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虽然春秋战国时期，周天子的权力已经逐渐衰落，权柄下移。但是，真正彻底动摇周天子形象的事情还没有发生。直到郑国和晋国爆发的两件大事，使诸侯和卿大夫们彻底把野心和欲望摆上了台面，并且撕下了脸皮。如果说，在此之前，诸侯国开战还需要以照顾周天子为借口的话，那么在此之后，诸侯国们开战找的借口基本就不涉及周天子了。 挤热火www.jirehuo.com

公元前453年，中国古代历史上的第一件大事完成了，韩赵魏三家分晋彻底完成，经历了铁血大战，晋国被瓜分成三个国家。在之后的公元前441年，贞定王去世，东周经过内乱，又被周考王划分成了东周国和西周国，所谓的周天子的权力范围再一次被缩小。与此同时，楚国灭掉了莒国，其势力范围再一次被扩大。在此之后，郑国内部也发生了内乱，郑哀公死于非命，战国的到来早已是大势所趋了。

通过妇人生子数量过多，母猪生人等比较灾异化的怪谈，当时的人们在调节内心寂寞的同时，也暗暗嘲讽了在他们眼里看来大逆不道的行为。然而，民众对周天子的同情，并没有挽回周王室的颜面，反而随着战国时期的到来，变得越来越少了。

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根据《搜神记》记载，公元前313年四月，齐国的土地突然长出了一个一丈多长，高一尺五寸的小山包。据说，这种情况出现在夏天的话，会带来吉祥的事。然而，之后的事情却告诉我们，这个预兆却不完全是吉祥的。

公元前313年，秦惠文王派樗里疾去讨伐赵国，并获得了很大的成功。在秦国厉兵秣马，向新的目标迈进时，楚怀王却正在忙着监视屈原，这是第一次屈原和楚怀王彻底离心，也是屈原第一次被流放。这标志着战国的天平，已经逐渐向秦国倾斜。这一年，樗里疾由秦国的一个小小右更变成了此后人人称道的严君，而当年叱咤风云的左徒却逐渐失去了君心。同样忠心的两个人，竟然下场完全不同，真是令人十分惋惜。

怪谈之所以被称为怪谈，是因为其三分真，七分假，三分来自素材，七分来自传说。春秋战国时期的百姓，总是编撰口传一些自认为正确的事情，让人们觉得不忠君爱国，不体恤属下是不道德的事情，容易招灾，正是因为其无法真正理解封建社会相对于奴隶社会的进步性。正所谓，世上本无鬼，鬼由心而生，如此而已。

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