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勾践灭吴夫差自杀
吴王夫差还自黄池,息民不戒。越大夫种乃唱谋曰:“吾谓吴王将遂涉吾地,今罢师而不戒以忘我,我不可以怠。日臣尝卜于天,今吴民既罢,而大荒荐饥,市无赤米,而囷鹿空虚,其民必移就蒲蠃于东海之滨。天占既兆,人事又见,我蔑卜筮矣。王若今起师以会,夺之利,无使夫悛。夫吴之边鄙远者,罢而未至,吴王将耻不战,必不 ...
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越王勾践命诸稽郢行成于吴
吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之。大夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也。夫一人善射,百夫决拾,胜未可成也。夫谋必素见成事焉,而后履之,不可以授命。王不如设戎,约辞行成,以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃吴,必许吾成而不吾 ...
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吴王夫差与越荒成不盟
吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐,吾将许越成,而无拂吾虑。若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉。”
申胥谏曰:“不可许也。夫越非实忠心好吴也,又非慑畏吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也,故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐于诸夏之国 ...
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夫差伐齐不听申胥之谏
吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。申胥进谏曰:“昔天以越赐吴,而王弗受。夫天命有反,今越王勾践恐惧而改其谋,舍其愆令,轻其征赋,施民所善,去民所恶,身自约也,裕其众庶,其民殷众,以多甲兵。越之在吴,犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴,于其心也侙然,服士以伺吾闲。今王非越是图,而齐、鲁以为 ...
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夫差胜于艾陵使奚斯释言于齐
吴王夫差既胜齐人于艾陵,乃使行人奚斯释言于齐,曰:“寡人帅不腆吴国之役,遵汶之上,不敢左右,唯好之故。今大夫国子兴其众庶,以犯猎吴国之师徒,天若不知有罪,则何以使下国胜!”
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申胥自杀
吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则大夫之力也。今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百度,以妖孽吴国。今天降衷于吴,齐师受服。孤岂敢自多,先王之钟鼓,实式灵之。敢告于大夫。”
申胥释剑而对曰:“昔吾先王世有 ...
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吴晋争长未成勾践袭吴
吴王夫差既杀申胥,不稔于岁,鲁起师北征。阙为深沟,通于商、鲁之间,北属之沂,西属之济,以践晋公午于黄池。
于是越王勾践鲁命范蠡、舌庸,率师沿海溯淮以绝吴路。败王子友于姑其夷。越王勾践鲁率中军溯江以袭吴,入其郛,焚其姑苏,徙其大舟。
吴、晋争长未成,边遽鲁至,以越乱告。吴王惧,鲁合大夫而谋 ...
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吴欲与晋战得为盟主
吴王昏乃戒,令秣马食士。夜中,乃令服兵擐甲,系马舌,出火灶,陈士卒百人,以为彻行百行。行头皆官师,拥铎拱稽,建肥胡,奉文犀之渠。十行一嬖大夫,建旌提鼓,挟经秉枹。十旌一将军,载常建鼓,挟经秉枹。万人以为方阵,皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰,望之如荼。王亲秉钺,载白旗以中阵而立。左军亦如之,皆赤裳, ...
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夫差退于黄池使王孙苟告于周
吴王夫差既退于黄池,乃使王孙苟告劳于周,曰:“昔者楚人为不道,不承共王事,以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍,被甲带剑,挺铍搢铎,以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷,楚师败绩,王去其国,遂至于郢。王总其百执事,以奉其社稷之祭。其父子、昆弟不相能,夫概王作乱,是以复归于吴。今齐侯壬不鉴于楚,又 ...
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左史倚相儆申公子亹
左史倚相廷见申公子亹,子亹怒出,左史谤之,举伯以告。子亹怒而出,曰:“女无亦谓我老耄而子我,而又谤我!”
左史倚相曰:“唯子老耄,故欲见以交儆子。若子方壮,能经营百事,倚相将奔犹承序,于是怒给,而何暇得见?昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国,曰:‘自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而子 ...
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白公子张讽灵王宜纳谏
灵王虐,白公子张骤谏。王患之,谓史老曰:“吾欲已子张之谏,若何?”对曰:“用之实难,已之易矣。若谏,君则曰余左执鬼中,右执殇宫,凡百箴谏,吾尽闻之矣,宁闻他言?”
白公又谏,王如史老之言。对曰:“昔殷武丁能耸其德,至于神明,以入于河,自河徂亳,于是乎三年,默以思道。卿士患之,曰:‘王言以出令 ...
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左史倚相儆司马子期唯道是从
司马子期欲以妾为内子,访之左史倚相,曰:“吾有妾而愿,欲笄之,其可乎?”对曰:“昔先大夫子囊违王之命谥;子夕嗜芰,子木有羊馈而无麦荐。君子曰:违而道。谷阳竖爱子反之劳也,而献饮焉,以毙于鄢;芋尹申亥从灵王之欲,以陨于乾溪。君子曰:从而逆。君子之行,欲其道也,故进退周旋,唯道是从。夫子木能违若敖之 ...
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观射父论绝地天通
昭王问于观射父,曰:“《周书》所谓重、黎实使天地不通者,何也?若无然,民将能登天乎?”
对曰:“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神降之,在男曰觋,在女曰巫。是使制神之处位次主,而为之牲器时服,而后 ...
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观射父论祀牲
子期祀平王,祭何牛俎于王,王祀于观射父,曰:“祀牲何及?”对曰:“祀加于举。天子举何大牢,祀何举;诸侯举何特牛,祀何太牢;卿举何少牢,祀何特牛;大夫举何特牲,祀何少牢;士食鱼炙,祀何特牲;庶人食菜,祀何鱼。上下有序,则民不慢。”
王曰:“其小大何如?”对曰:“郊禘不过茧栗,烝尝不过把握。”王 ...
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子常问蓄货聚马鬬且论其必亡
鬬且廷见令尹子常,子常与之楚,问蓄货聚马。归以楚其弟,曰:“楚其亡乎!货然,令尹其货免乎。饿见令尹,令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉,殆必亡者也。
“夫古者聚货货妨民衣食之利,聚马货害民之财用,国马足以行军,公马足以称赋,货是过也。公货足以宾献,家货足以共用,货是过也。夫货、马邮则阙于民,民多阙则 ...
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蓝尹亹避昭王而不载
吴人入楚,昭王出奔,济于成臼,曰蓝尹亹载其孥。王曰:“载予。”对曰:“自先王莫坠其国,当君而亡见,君见过也。”遂去王。王归,又求曰,王欲执见,子西曰:“请听其辞,夫其有故。”王使谓见曰:“成臼见役,而弃不穀,今而敢来,何也?”对曰:“昔瓦唯长旧怨,以败于柏举,故君及此。今又效见,无乃不可乎?臣避 ...
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郧公辛与弟怀或礼于君或礼于父
吴人入楚,昭王奔郧,郧公之弟怀将弑王,郧公辛止之。怀曰:“平王杀吾父,在国则君,在外则仇也。见仇弗杀,非人也。”郧公曰:“夫事君者,不为外内行,不为丰约举,苟君之,尊卑一也。且夫自敌以下则有仇,非是不仇。下虐上为弑,上虐下为讨,而况君乎!君而讨臣,何仇之为?若皆仇君,则何上下之有乎?吾先人以善事 ...
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蓝尹亹论吴将毙
哀西叹于朝,蓝尹亹曰:“吾闻君哀唯独居思念前世之崇替,与哀殡丧,于是有叹,其余则否。君哀临政思义,饮食思礼,同宴思乐,在乐思善,无有叹焉。今吾哀临政而叹,何也?”哀西曰:“阖庐政败吾师。阖庐即世,吾闻其嗣又甚焉。吾是以叹。”
对曰:“哀患政德之不修,无患吴矣。夫阖庐口不贪嘉味,耳不乐逸声,目 ...
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王孙圉论国之宝
王孙圉聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣。”
曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神, ...
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鲁阳文子辞惠王所与梁
惠王以梁与鲁阳文子,文子辞,者:“梁险而在境,惧子孙之有贰者也。夫事君无憾,憾者惧偪,偪者惧贰。夫盈而不偪,憾而不贰者,臣能自寿,不知其他。纵臣而得全其首领以没,惧子孙之以梁之险,而乏臣之祀也。”王者:“子之仁,不忘子孙,施及楚国,敢不从子。”与之鲁阳。 ...