受《三国演义》的影响，曹操在人们心中的形象不及诸葛亮、刘备、关羽等人。日本历史学者堀敏一认为，曹操取得的成就，三国时代没有人能与之匹敌，他可以说是从汉到魏晋南北朝这一转换期的乱世英雄。堀敏一认为，在东汉末年前途未明的混乱中，曹操应对当时变幻莫测的形势，一步步地开拓道路，如果没有曹操，就无法开启魏晋南 ...

金朝的最后一个都城，蔡州，被窝阔台的蒙古大军团团围困。围城一个多月后，城内居民粮储渐渐耗尽，万余名饥民聚集到尚书省前请愿，要求出城觅食，未获答复之后他们在内城游街大呼。金哀宗闻知，命令每天放一千名饥民出城……饥馑之下，城内开始吃人，僻静街巷中潜伏着结伙作恶之辈，专门伏击行人、勒死分食，甚至拿到市场出 ...

似乎是深受金庸的《射雕英雄传》影响，生活在当世的我们，对历史上的金国存在颇多偏见，始终是将金国当做北方少数民族政权，内心存在敌视，自身的意识形态是支持南宋的。在读罢周思成这本《隳三都》之后，令人一改对金朝的过往认知，首次意识到金朝也是中华历史的重要部分。本书主要讲述了公元1211年蒙金初次大规模战争到公 ...

元代大剧作家关汉卿写过一部杂剧：《拜月亭》。 故事是这样的：兵部尚书王镇之女瑞兰，在和母亲前往南京汴梁的途中失散。混乱中，瑞兰听有人叫她的名字，上前一看，是个秀才。秀才名叫蒋世隆，正在寻找失散的妹妹，他妹妹名叫瑞莲。瑞兰误以为是叫自己，和蒋世隆走到了一起。瑞兰孤身一人，兵荒马乱，不得已与世隆结伴同 ...

最近，历史学者周思成出版了《隳三都：蒙古灭金围城史》一书。作为近年在历史写作领域成果颇多的学者，此前他出版的《大汗之怒：元朝征伐日本小史》《规训、惩罚与征服：蒙元帝国的军事礼仪与军事法》，都是国内蒙元史研究中备受关注的作品。通过国内外多重文献获取写作资料，并借助现场感浓郁的叙事笔法来还原13世纪的蒙元 ...

“国君死社稷，大夫死众，士死制。” —— 《礼记·曲礼》 北京大学历史系博士周思成的《隳三都》以中国历史研究里的冷门方向“围城”、通俗深入浅出的文笔描绘了金末抵抗蒙古入侵的历史（1211—1234）。因为是“围城”，对蒙金战史的取舍，也只能局限于三都（中都、南京、蔡州）以及周边地区的围城军事对抗，一些同时 ...

半日读完。的确好书。 作者很敏锐的意识到了“金以儒亡”，“汉化之风”对武德充沛的草原民族就是死亡之风的道理。并认为金军铁浮屠与西欧全甲骑士有类似之处。 但遗憾的是，作者并没有深入解答金军为何在“汉化”后沦为“菜人”，具装骑兵再无法重建。一般人看来，游牧民族定居后应当装备质量提升。 个人认为，结合最新 ...

该书文辞晓畅，在把故事讲好的同时，也参考了很多最新的学术成果，理论层面也有可观者，是很出色的历史非虚构写作。作为汉史的门外汉，个人看完有几点理论上的所得暂且罗列如下。1、 作者尝试进一步捋清儒家思想与帝国的关系，所以“罢黜百家、独尊儒术”并不是由汉武帝和董仲舒的君臣组合推动的，其时刘彻的确把原来“以黄 ...

王莽在历史上的评价并不高，什么篡位者、乱臣贼子之类的，都是后世的史家给加上去的，目的是警告后来的权臣，以下克上或者谋朝篡位都是没有好下场的。这种“主流”评价没有湮灭王莽的个人形象，汉书、后汉书对其记载还是比较详细的，仔细阅读阅读，就能勾勒出一个完整的王莽形象，这也引起了很大的争议：王莽似乎是一名信奉 ...

王莽并不是穿越者，他只是一个践行上古儒家理想到近乎偏执的、缺少基层施政经验的权臣。他的个性如同他所生活的年代一样，复杂多变、神秘莫测。假如我们带着当代的知识回到2000年前的西汉末年，重新做一回王莽，我们真的能比他好多少么？可能要先从了解王莽、以及他身处的时代开始，最后再看看我们哪些能做、哪些不能做 后 ...

不久前，“历史上谁最像穿越者”的话题冲上了微博热搜，经过一轮比拼，王莽从一大波“历史穿越者”中脱颖而出。68岁大婚染发、考古发掘的青铜游标卡尺、禁止贩卖奴婢、废除土地私有制……这些为数不多的文献和考古资料呈现的事实，似乎都是强有力的佐证。 上图是王莽时期发明的“游标卡尺”；下图是现代的游标卡尺 ...

如果要评选最神秘的历史人物的话，王莽大概可以拥有姓名。围绕在王莽身上的标签实在太多了：圣王、政治家、改革家；骗子、伪君子、篡位者；穿越者，早期社会主义者、空想社会主义者；……众说纷纭，莫衷一是。许多人都在讨论他，但没人可以准确地给他盖棺定论，《祥瑞：王莽和他的时代》也是如此。作者张向荣在本书后记中直 ...

近些年来，历史学界在中古时段民间信仰、宗教观念、丧葬风俗等新领域的开掘上收获了许多重要成果，加之经学研究特别是两汉经学研究多年来的稳步推进，两汉的时代风貌日趋丰满、细致。与此同时，一批历史作家兼顾学术性与通俗性的历史非虚构写作正作为一种文学新样态呼应着当前中国阅读群体在结构上的新变化和由此产生的阅读 ...

一直读到90%多的时候，我还以为是本故事讲得极好的四星历史书，直到最后一章把要讨论的问题和盘托出，才让我觉得这本书还真可以给五星这本书其实最后核心要聊的点，就是中国传统文化并不排外，相反还特别具有包容性。但为啥在名明末清初如火如荼发展了100年的西学，后来竟戛然而止了呢？作者选择了传教士们在清初的过山车境 ...

2019年的北京春季艺术品拍卖会上，一张康熙发往欧洲的谕令印刷品卖出了161万的高价。乍听之下事情似乎颇为蹊跷：康熙为何要向欧洲发送谕令？这张并非手写谕令的印刷品又有怎样的底细会如此价值连城？事实上，这份“康熙的红票”受到关注，其实只是这20年来的事。在漫长的历史产生的众多文献中，这份别具意义的资料被忽视， ...

文/夏伯嘉 美国宾夕法尼亚州立大学历史学讲座教授 康熙坐像，故宫博物院藏 法国耶稣会士李明（Louis le Comte）是第一批法籍访华传教士团的一人。回国后，李明于1696年在巴黎出版了《中国近事报道》一书，向欧洲读者介绍中国近况和天主教的进展。此书奉献上法皇路易十四世，首页加插了一张康熙的肖像。李明在前言大 ...

文笔非常好的一本书。作者展现了康熙年间康熙本人和西方的交流，其中君主的态度在其中对西方文化流入的影响，借此作者想表达，中国社会发展没能走上西方科学道路具有偶然性，而并不是主流观点那样表述的，中国传统文化无法融入现代科学。不过，我对这一点存在疑问，这个逻辑是否能成立，中国的传统帝制社会是否能够融合西方 ...