史说三国：二一六 整治浮华

魏国尚书诸葛诞、中书郎邓飏等人互相结成朋党，争相题品吹捧，以散骑常侍夏侯玄（夏侯尚的儿子）等四人为“四聪”，诸葛诞等八人为“八达”。
中书监刘放的儿子刘熙、中书令孙资的儿子孙密、吏部尚书卫臻的儿子卫烈三人都不能与他们相提并论，但因为这三位的父亲都位高权重，所以特别容纳三人参预题品，称为“三豫”。
诸葛诞（？－258年），字公休，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。
诸葛诞是东汉司隶校尉诸葛丰的后人，与诸葛亮、诸葛瑾同族，最初以尚书郎被任命为荥阳令。
诸葛诞为尚书郎期间，曾与仆射杜畿在陶河测试船只的性能，遭遇大风浪，船翻沉到河里，诸葛诞和杜畿同时掉落水里。
虎贲驾小船来救诸葛诞，诸葛诞让他先救杜畿，自己却昏死过去，身体飘到河岸，后来才被救活。
后来，诸葛诞入朝被任命为吏部郎，有人向诸葛诞请求帮忙，诸葛诞就会先把他说的话传出来，然后才用。
如此一来，大家都觉得，如果说话不当会让自己贬官，其他官员对诸葛诞举荐的人也都谨慎对待。
之后，诸葛诞被迁升为御史中丞、尚书。

夏侯玄（209年－254年），字泰初（一作太初），沛国谯县（今安徽亳州市）人。
夏侯玄是征南大将军、荆州牧夏侯尚之子，魏黄初六年（225年），夏侯尚去世后，夏侯玄承袭其爵位昌陵乡侯。
夏侯玄少年时便有名望，仪表出众，当时的人看到他，都以为“朗朗如日月之入怀”，尤其精通玄学，在弱冠时就担任了散骑黄门侍郎。

邓飏（？—249年），字玄茂，南阳新野（今河南南阳市新野县）人，东汉名将邓禹之后。
邓飏其貌不扬，任性随意，管辂说他站没站相，坐没坐相，谓之“鬼躁”，年少时就出任洛阳县令。
邓飏为人贪财好色，曾许诺授予臧艾（臧霸之子）官职，结果臧艾为了巴结邓飏，把父亲的侍妾送了一个给邓飏，所以当时京师有“以官易妇邓玄茂”一说，被大家讥笑。
魏明帝曹叡继位后，邓飏任尚书郎，后任中郎，兼中书郎。

代理司徒董昭上书，建议曹叡整治这种拉帮结派，相互吹嘘的不正之风。
他说：“凡拥有天下的帝王，无不崇沿尊重朴实忠信之士，深恶虚伪不真之人，这是因后者毁坏教化，扰乱秩序，伤风败俗。近有魏讽在建安末年被诛杀，曹伟在黄初二年被处死。俯伏思量陛下前后颁布的诏书，极为痛恶浮华虚伪，想要打破拆散明党，常常因此而切齿痛恨。而执法的官吏，却畏惧他们的权势，不敢监督揭发，败坏风俗行为，越来越严重。我暗中观察，当今年轻人不再把做学问当作进取之本，而专门以互相结交朋友为业。国中士人不以孝悌清廉修身为第一，而以趋炎附势营利为先，结成朋党，连成群伙，互相恭维，叹息怀才不遇，把诋毁当作惩罚羞辱，把朋党赞誉看作封爵奖赏，对依附自己的人则连声赞叹，好话说尽，对不依附自己的人则百般挑剔，以至互相说：‘当今之世什么忧虑不能消除，只怕人事关系不够，交结党友不多而已，还担心什么别人不了解自己，只要让他听几句好话，就会像吃了灵丹妙药对你温和服贴。’又听说有的人还指使家中奴仆宾客冒充属下差役，出入宫廷官府禁地，来往书信，探听消息。凡是这一类事情，都是法律不容许，刑罚不赦免的。即使魏讽、曹伟的罪过，也不比他们更重。”

曹叡同意董昭的说法，于二月初四下诏说：“社会风气的朴实和浮华，随着教化而改变。兵荒战乱以来，儒家经典的教授完全荒废，年轻人进取的途径，不在经典，这岂不是训导不恰当、对将提拔任用的人不突出考察品德吗？从现在起，郎记必须通晓一种经典才可以升任地方长官，博士课的考试，择取成绩优秀者马上录用，华而不实、不务正道的人罢免。”
为扭转这种沽名钓誉，追求浮华的不实作风，曹叡下诏，免去了诸葛诞、邓飏的官职。
魏青龙四年（236年）五月十三日，董昭去世，享年81岁，谥号定侯。