三国志·文帝纪第二译文

　　魏文帝名叫曹丕，字子桓，是魏武帝曹操的嫡长子。汉灵帝中平四年在谯县出生，也就是公元187年。建安十六年，朝廷封他做五官中郎将，还兼任副丞相。建安二十二年，他被立为魏国太子。太祖曹操去世后，曹丕继承了丞相和魏王的职位，他尊奉魏王后为皇太后，并且把建安二十五年改称为延康元年。

　　延康元年二月十六日，魏王曹丕任命大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗担任御史大夫。他还设置了散骑常侍和侍郎各四名，又下令规定太监能担任的官职，级别最高不能超过各官署的署令。为了让这条规定永久生效，他把诏令刻在金册上，存放在石室里妥善保管。

　　早在汉灵帝熹平五年，也就是176年，谯县上空出现了黄龙。当时光禄大夫桥玄问太史令单飏：“这是出现了什么吉祥的征兆啊？”单飏回答说：“这个地方以后肯定会有称王的人出现，不出五十年，黄龙还会再次现身。天象常常能映照人间事，这就是人们说的天人感应。”内黄人殷登悄悄把这话记在了心里。四十五年过去，殷登依然在世。延康元年三月，黄龙真的又在谯县出现了，殷登听到这个消息后说：“单飏当年的话，现在果然应验了。”

　　三月九日，魏王任命前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶余族的单于，还有焉耆、于阗两国的国王，都各自派使者前来进献贡品。

　　四月十二日，饶安县上报说当地出现了野鸡。二十五日，大将军夏侯惇去世。

　　五月三日，汉献帝命令魏王追封曹丕的祖父、原太尉曹嵩为太王，曹嵩的夫人丁氏为太王后，还封魏王的儿子曹睿为武德侯。就在这个月，冯翊地区的山贼郑甘、王照带着手下人投降，两人都被册封为列侯。

　　酒泉人黄华、张掖人张进等人，各自挟持了本郡的太守发动叛乱。金城太守苏则率领军队征讨张进，最终斩杀了张进，黄华见状便投降了。

　　六月七日，魏王在城东郊外操练军队，到了二十六日，就亲自率军向南出征。

　　七月六日，魏王颁布诏令说：“黄帝轩辕曾在明台与大臣商议国事，尧帝放勋在道路旁修建专门听取百姓意见的处所，他们都是为了广泛收集众人的想法。朝中大臣必须尽到劝谏的职责，出征的将帅要严明军法，朝廷重臣要深通治国之道，州牧和郡守要如实禀报地方政事。凡是担任官职的人，都应该考核六艺。我会广泛听取大家的意见。”

　　孙权派使者前来进献礼物，蜀将孟达率领部下投降。武都氐王杨仆带着族人前来归附，曹丕让他们定居在汉阳郡。

　　七月二十日，大军驻扎在谯县，魏王在城东摆下宴席，犒劳全军将士和谯县的父老乡亲。八月，石邑县上报说有凤凰聚集。

　　十月一日，魏王下令说：“将领们率军征战，士兵战死还有没来得及收殓的，我对此深感悲痛。特此通告各郡国，为这些阵亡士卒提供小棺材收殓遗体，送回他们的家中，官府还要为他们举行祭祀仪式。”四月，魏王巡视到了曲蠡。

　　汉献帝因为民心都归附魏国，便召集文武百官，在汉高祖庙中祭告祖先，随后派御史大夫张音拿着符节、捧着玉玺，将皇位禅让给魏王。策命书中写道：“告知魏王：天命没有固定的归属，只属于有德之人。汉朝国运衰败，天下陷入混乱，皇位传到我手中时，国家几乎要颠覆崩溃。幸亏魏武王神明英武，拯救天下于危难之中，让中原恢复太平，保护了汉室宗庙，全天下百姓都蒙受他的恩惠。如今您继承先王的大业，弘扬高尚品德，完善文武功业，延续并发展了您父亲的伟大功绩。上天有灵，帮助我认清了使命，现在我恭敬地将皇位让给您。您应当恭敬地接受大礼，统治天下万国，顺应天命。”

　　于是曹丕在繁阳修建了祭天的祭坛。十月二十八日，他登上祭坛即位称帝，文武百官在两旁陪同朝拜。禅让仪式结束后，他走下祭坛，参加完燃火祭天地的大典才返回。随后他把年号延康改为黄初，下令大赦天下。

　　黄初元年十一月一日，曹丕尊奉汉献帝为山阳公，把河内郡山阳邑的一万户人家封赏给他作为封地。山阳公可以在封地里沿用汉朝的年号和历法，能用天子的礼仪祭祀上天，向朝廷上奏时不必自称臣子，朝廷在太庙举行祭祀典礼时，他也能分享祭品。曹丕还封山阳公的四个儿子为列侯。与此同时，他追赠祖父太王为太皇帝，父亲魏武王为武皇帝，尊奉王太后为皇太后。他还下令赏赐天下男子每人进爵一级，嫡长子以及孝顺父母、尊敬兄长、努力务农的人额外再进爵一级。汉朝的各位诸侯王被改封为崇德侯，列侯被改封为关中侯。颍阴的繁阳亭被改名为繁昌县，各级官员的爵位封赏各有不同。他还将官职名称做了调整，相国改称司徒，御史大夫改称司空，奉常改称太常，郎中令改称光禄勋，大理改称廷尉，大农改称大司农。各个封国和郡县的设置，大多也做了改动。此外，他把原来魏国的玉玺授予匈奴南单于呼厨泉，还另外赏赐他青盖车、乘舆、宝剑、玉玦等物品。十二月，开始修建洛阳宫，八月，他巡视到了洛阳。

　　这一年，长水校尉戴陵劝谏曹丕不应该经常外出狩猎，文帝大怒，判处戴陵死罪，但后来又减轻了刑罚，免了他的死罪。

　　黄初二年正月，文帝前往郊外祭祀天地和祖先。三日，他外出狩猎到了原陵地区，派使者准备了牛、羊、猪三牲祭品，祭祀汉世祖光武帝刘秀。四月，他在东郊举行了祭祀太阳的仪式。他还下诏规定，凡是人口满十万的郡县，每年要推举一名孝廉；如果有特别出众的人才，不必受人数限制。十日，他给三公分配了封地户邑，让三公的后代各选一人封为列侯。十一日，免除了颍川郡一年的田租赋税。他把许县改名为许昌县，把某地的东部划分为阳平郡，西部划分为广平郡。

　　魏文帝颁布诏令说：“从前孔子拥有圣人的才干和帝王般的胸襟气度，却生在周朝衰败的末年，没能得到天命眷顾。他只能在鲁、卫两国的洙水、泗水一带教化百姓，四处奔波忙碌，宁愿委屈自己也要保全圣贤的思想，降低自己的身份来拯救百姓。可当时的天子和诸侯终究没有重用他，他只好隐居起来，专心考证黄帝、唐、虞、夏、殷五个朝代的礼仪制度，撰写远古帝王的事迹，还依据鲁国史书著成《春秋》，参照太师的音乐订正《雅》《颂》的音律。千百年后，没有人不把他的著作当作经典，人们瞻仰他的品德来规范自己的言行。啊！他真称得上是治世的贤才、万世的师表啊！如今天下大乱，礼仪祭祀的仪式都荒废了，过去的孔庙遭到损毁却没人修缮，孔氏家族的封爵也没能延续，他的故乡阙里再也听不到讲礼颂诗的声音，一年四季都见不到祭拜的场面。这难道是崇尚礼制、奖励功业、希望品德流传百世的帝王应有的做法吗？所以现在封议郎孔羡为宗圣侯，赐给他一百户封邑，让他掌管孔子的祀庙。”他还下令让鲁郡重新修缮旧时的孔庙，安排一百户官兵守卫庙宇，又在庙外建造了许多房屋，供求学的士人居住。

　　三月，文帝加封辽东太守公孙恭为车骑将军，恢复使用五铢钱。四月，封车骑将军曹仁为大将军。五月，之前投降的郑甘再次反叛，文帝派曹仁前往征讨，斩杀了郑甘。六月一日，文帝前往祭祀五岳名山，文武百官都按秩序参加了祭礼。二十八日，文帝的夫人甄氏去世。二十九日，出现了日食，相关官员上奏请求罢免太尉的官职。文帝下诏说：“天象出现异常，是在谴责君主，现在却把罪过推到大臣身上，这难道符合大禹、商汤归罪于自己的道义吗？特令文武百官各自恪尽职守，以后再发生自然灾害，不许再弹劾三公。”

　　八月，孙权派使者送来奏章，还送回了于禁等人。十九日，文帝派太常邢贞拿着符节前往江东，任命孙权为大将军，封为吴王，赏赐他九锡。十月，封杨彪为光禄大夫。因为粮食价格昂贵，朝廷停止使用五铢钱。十二日，改任大将军曹仁为大司马。十二月，文帝巡视东方地区，这一年还修筑了陵云台。

　　黄初三年正月初一，出现了日食。五日，文帝的车驾抵达许昌宫。他发布诏令说：“现在考核官吏、推荐孝廉，沿用的是过去选拔人才的制度。但就算是只有十户人家的小地方，也一定有忠诚守信的贤才。如果用年龄来限制选拔官员，那吕尚、周晋这样的人才就不会在前代显达了。特令各郡国推举人才时，不要拘泥于年龄大小，无论老少，只要儒生通晓经学，官吏熟悉文章章法，都可以通过考试录用。官府要严厉追究那些弄虚作假的行为。”

　　二月，鄯善、龟兹、于阗三国的国王派使者前来进献礼物。文帝下诏说：“从前西戎各国臣服，氐族、羌族前来朝拜，《诗经》《尚书》中都称颂过这样的盛事。如今西域各族纷纷前来归附，特此派使者前去安抚慰问他们。”从这以后，西域的交流通道重新打开，朝廷设置了戊己校尉。

　　三月初一，文帝立齐公曹睿为平原王，把弟弟鄢陵公曹彰等十一人都封为王。他还规定，所封诸王的庶子称为乡公，嗣王的庶子称为亭侯，公的庶子称为亭伯。十日，封皇子曹霖为河东王。三十日，文帝巡视到了襄邑。四月十四日，封甄城侯曹植为甄城王。二十九日，文帝巡视返回许昌宫。五月，他把荆州、扬州以及长江以南的八个郡合并为荆州，让孙权像以前一样担任荆州牧，荆州长江以北的各郡则划归郢州。

　　这一年闰月，孙权在夷陵大败刘备。当初，文帝听说刘备率领大军东下，与孙权交战，还连接起七百多里的营寨，便对群臣说：“刘备不懂军事，哪有用七百里营寨来抵御敌军的道理？‘在草木丛生、地势高旷或低洼潮湿的地方扎营，一定会被敌人打败’，这是用兵的大忌。孙权获胜的奏报很快就要到了。”七天后，孙权打败刘备的奏书果然送到了。

　　七月，冀州发生严重的蝗灾，百姓因为没有粮食而挨饿。文帝派尚书杜畿拿着符节前往各地，打开粮仓发放粮食赈济饥民。八月，蜀国大将黄权率领部下投降。

　　九月三日，文帝下诏说：“妇人参与朝政，是天下动乱的根源。从现在起，群臣有事不能向太后上奏，外戚不能在朝中担任重要将领和权臣，也不能没有功劳就被封王封侯。把这条法令传给后代，谁要是违背，天下人都能诛杀他。”九日，立郭氏为皇后。他还赏赐天下男子每人进爵二级，对鳏夫、寡妇、残疾人、年迈之人以及贫苦无法生存的人，由国家供给粮食。

　　这一年十月三日，文帝选定首阳山东侧作为自己预先修建陵墓的地方，还发布了关于丧葬的规定：“按照礼制，国君登基后就应该制作内棺，这是提醒自己活着的时候不要忘记死亡。从前尧葬在谷林，周围被茂密的树木环绕；禹葬在会稽，农夫没有改变耕种的地方。所以葬在山林中，就应该和山林融为一体。堆土造坟、种树作为装饰，不是古代先王葬礼的追求，我不会采用这种做法。预先修建的陵墓要顺着山势与山体融为一体，不要修建陵寝、园囿，也不要设置神道。安葬，就是隐藏，要让后人找不到墓地。骨头没有痛痒的感觉，坟冢也不是我的灵魂安居的地方。按礼仪不需要祭祀扫墓，是希望生者和死者不要过于亲近，因为修建棺椁只会让骨头更快腐朽，衣被只会让肉体更快腐烂。所以我选择在不适合耕种的地方修建陵墓，就是为了不让后人知道我埋葬的地点。陵墓里不要放置防腐的灰炭，也不要用金、银、铜、铁等物品作为陪葬品，全部用陶器，这样才符合古代用涂彩泥车、茅草扎的人马殉葬的规矩。棺木只需要刷三遍漆，口中不用含珠玉珍宝，不用穿珍珠做的衣服，也不用放在玉制的匣子里，因为这些都是愚昧庸俗的人做的事。季孙用美玉给国君殉葬，孔子登阶劝阻，把这种做法比作将骸骨暴露在阳光下。宋公实行厚葬，有识之士都说华元、乐莒没有尽到臣子的职责，认为他们让君主陷入了不义之地。汉文帝的陵墓保存完好，是因为霸陵里没有值得贪图的东西；光武帝的陵墓被发掘，是因为原陵造了坟、种了树。霸陵能完好保存，是张释之的功劳；原陵被毁坏，是汉明帝的过错。张释之对君主的忠心让霸陵得以保全，汉明帝因为偏爱亲人反而造成了损害。凡是忠臣孝子，都应该想想孔仲尼、左丘明、张释之的话，把华元、乐莒、汉明帝当作前车之鉴，心中常想着让君主、亲人的遗体和灵魂长久不受侵害，这才是贤圣之人的忠孝。从古到今，没有不会灭亡的诸侯国，也没有不被挖掘的陵墓。天下战乱以来，汉代的陵墓没有一座不被发掘的。一旦陵墓被挖开，里面的贵重珠宝就会被抢走，甚至死者的遗骸都会遭到毁坏，这就像遭受焚尸的酷刑，难道不是让死者再受一次痛苦吗？灾祸的根源就在于厚葬和造坟种树。‘前人都懂得把桑弘羊、霍光的事情当作教训’，这难道还不够明白吗？皇后及贵人以下的嫔妃，凡是不与君主合葬的，死后都葬在涧西，之前已经确定了具体地点。当年尧、舜去世时，娥皇、女英两位妃子没有殉葬，所以我的后妃也不必陪我下葬。延陵先生安葬儿子，把墓地选在嬴、博那么远的地方。如果真有灵魂，就没有去不了的地方，我的后妃和我只隔着一条山涧，更算不上远了。我现在下的诏令，谁要是违背或者擅自改动，我在地下就会遭受杀戮之刑，反复遭受死亡的痛苦。做臣子的如果轻视死去的君主、父亲，就是不忠不孝，要是死者在天有灵，是不会保佑你们的。这份诏书要妥善保存在宗庙，另外抄录三份副本，分别放在尚书台、秘书省、三公府中。”

　　这个月，孙权再次反叛，文帝下令把郢州重新改称为荆州。他从许昌出兵南征，几路军队同时进发，孙权凭借长江天险进行抵抗。十一月十一日，文帝的车驾抵达宛地。三十日，出现了日食。这一年，朝廷开通了灵芝池。

　　黄初四年正月，文帝发布诏令说：“自从天下发生祸乱以来，战争就没有停止过，天下人自相残杀。现在天下刚刚平定，有胆敢私下复仇的人，要诛灭他的九族。”他还在宛城修筑了南巡台。三月八日，文帝从宛城返回洛阳宫。十五日，月亮运行到心宿中央大星附近，出现“月犯心宿”的天象。十九日，大司马曹仁去世。这个月，发生了大规模的瘟疫。

　　五月，成群的鹈鹕聚集在灵芝池，文帝下诏说：“这就是《诗经》里所说的‘污泽’呀！《诗经·曹风》中说‘讽刺曹恭公疏远君子、亲近小人’，难道现在有贤能有识的人还处于底层吗？不然这些鸟为什么会聚集在这里？特令各级官府广泛举荐天下品德优良、学识渊博的优秀人才，防止出现《曹风》中所讽刺的情况。”

　　六月十七日，任城王曹彰在京城去世，太尉贾诩也去世了。这期间，太白星在白天出现。这个月大雨连绵，伊水、洛水发生洪水，淹死了百姓，冲毁了房屋。八月十一日，文帝任命廷尉钟繇为太尉。十五日，他在荥阳打猎，趁机向东巡视。他评定了征讨孙权的功劳，众将及以下官员都得到了升官进爵、增加封邑的赏赐，具体赏赐各有不同。九月十九日，文帝的车驾抵达许昌宫。

　　黄初五年正月，文帝下诏命令天下，只有谋反和大逆这两类罪行可以揭发控告，其他罪名都不要再立案审理。有胆敢诬陷别人的人，就按他所诬陷的罪名来惩治他。三月，文帝从许昌巡视返回洛阳宫。四月，朝廷设立太学，制定了五经的考试办法，还设置了《春秋谷梁》博士。五月，相关官员趁着群臣在每月初一、十五朝拜的机会，上奏疑难政务，文帝听取众人的意见后制定方针策略，和大臣们一起评判利弊得失。七月，文帝出发东巡，抵达许昌宫。八月，朝廷组建水军，文帝亲自驾驶龙舟，顺着蔡水、颍水，一直抵达淮河，巡视到了寿春。扬州地区被判五年以下徒刑的将官和百姓，全部被赦免。九月，文帝抵达广陵，大赦青州、徐州，调换了这两个州的将领和郡守。十月六日，太白星在白天出现。文帝返回许昌宫。十一月十一日，因为冀州发生饥荒，文帝派使者打开粮仓发放粮食，赈济百姓。二十九日，出现了日食。

　　十二月，文帝发布诏令说：“古代帝王制定祭祀的礼仪规范，是为了表达对祖先的孝顺。重大的祭祀在郊社举行，次要的在宗庙举行，天上的日月星辰、地上的万物和名山大川，都不属于这两类，不在祭祀的礼仪规范之内。到了末世，天下衰败战乱，人们推崇迷信巫祝，以至于在宫殿里面、门窗之间，没有不摆酒祭祀的，这种迷惑已经到了很严重的地步。从现在起，有胆敢举行礼仪规范之外的祭祀、传播巫祝言论的人，都按旁门左道治罪，把这条诏令写进法令典籍中。”这一年，朝廷挖通了天渊池。

　　黄初六年二月，文帝派使者从许昌出发向东巡视，一直到沛郡，察访民间百姓的疾苦，对贫苦的人给予赈济或借贷帮助。三月，文帝抵达召陵，下令修通讨虏渠。二十八日，他返回许昌宫。并州刺史梁习率领军队讨伐鲜卑人轲比能，取得了胜利。闰月二十四日，文帝亲自率领水师东征。五月二日，抵达谯县。十六日，火星进入太微星所在的天区。

　　六月，利成郡的士兵蔡方等人在当地聚众叛乱，杀死了太守徐质。文帝派屯骑校尉任福、步兵校尉段昭会同青州刺史前去讨伐，平定了叛乱。那些被胁迫参与反叛和逃亡的人，都被赦免了罪行。

　　七月，文帝封皇子曹鉴为东武阳王。八月，他率领水师从谯地沿着涡水进入淮河，又从陆路巡视到了徐州。九月，修建东巡台。十月，文帝抵达广陵故城，到长江边检阅军队，当时士兵有十多万人，旌旗连绵数百里。这一年天气寒冷，水路都结冰了，战船无法驶入长江，文帝只好下令返回广陵。十一月，东武阳王曹鉴去世。十二月，文帝从谯县返回，路过梁地时，派使者用太牢之礼祭祀已故的汉朝太尉桥玄。

　　黄初七年正月，文帝准备去许昌巡视，可许昌城南门无缘无故崩塌了，他心里很不高兴，就没有前往许昌。十日，车驾返回洛阳宫。三月，修筑九华台。五月十六日，文帝病重，召集中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿，让他们一同接受遗诏，辅佐继位的君主。他还把后宫中淑媛、昭仪以下的嫔妃都遣送回家。十七日，文帝在嘉福殿驾崩，享年四十岁。六月九日，他被安葬在首阳陵。从发丧到下葬的所有仪式，都按照他生前的诏令举行。

　　当初，文帝爱好文学，把写作当作一项重要的事业，他自己创作的文章有近一百篇。他还下令让儒生们收集注释各类儒家经典，按照内容分门别类编排，总共编成一千多篇，取名为《皇览》。

　　评价说：文帝天生聪慧，文采出众，提起笔就能写出文章，他见闻广博，记忆力超群，具备多种才能。如果他能再拥有宽广的气度，努力修养公正的品德，心怀远大的志向，追求圣贤的道义，推行古代帝王的仁政，那么他距离古代的贤明君主，又会有多么遥远呢！