周官太宰之职以九两系邦国之民其一曰儒盖六艺之谓也。而太史公以为列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家不能易故历代致治之後何莫繇斯道也。已乃有朝舍干戈暮习俎豆诚知夫天下之重非可马上而治文武之道布在方策有条不紊可举而行至於变风易俗之端长世字之术荒怀来远之略迈德兴仁之旨鲜不出，於是矣。繇是立庠塾设学校褒 ...

　　魏文帝黄初元年十一月庚午即位癸酉追尊皇祖太王曰：太皇帝考武王曰：武皇帝先是帝为魏王汉献帝命王追尊皇祖太尉曰：太王（臣钦。若等曰：即曹嵩也。为汉太尉）太祖曰：武王至是并追尊号。 　　二年六月甲辰以京师宗庙未成帝亲祀武皇帝於建始殿躬执馈奠如家人之礼（案礼将营宫室宗庙为先庶人无庙故祭于寝帝者非礼甚矣。 ...

　　唐高祖以隋恭帝义宁元年封唐王二年三月己巳立四亲庙武德元年五月甲子即位六月己邜追尊皇高祖瀛州府君曰：宣简公皇曾祖司空曰：懿王皇祖景王曰：景皇帝庙曰：太祖陵曰：永康皇祖妣曰：景烈皇后皇考元王曰：元帝庙曰：世祖陵曰：兴陵皇妣曰：元真皇后（臣钦。若等按唐史隋恭帝义宁元年十二月追赠高祖太祖唐襄公为景王考唐 ...

　　唐武宗以开成五年正月即位上元圣昭献皇帝尊谥庙号文宗葬章陵。 　　二月制穆宗妃韦氏追谥宣懿皇太后帝之母也。 　　三月敕复国忌行香以文宗开成三年十月曾废故也。 　　会昌元年五月宣懿皇太后于太庙六日制曰：朕近因载诞之日展承颜之庆皇太后谓朕曰：天子之孝莫大於丕承人伦之义莫重於嗣续穆宗睿圣文惠孝皇帝厌代已 ...

　　《书》曰：先王顾讠是天之明命以承上下神祗洪范八政三曰祀礼大宗伯之职曰：以吉礼事邦国之鬼神祗故祭天曰：燔柴祭地曰：瘗埋祭山曰：县祭川曰：浮沉祭星曰：布祭风曰：磔是类是祃师祭也。既伯既祷马祭也。除恶之祭为祓会福之祭曰：禬告事求福曰：祷道上之祭为祖洁意以享为以类祭神为禷祭司命为礻比祭豕先为礻曹月祭 ...

　　後周闵帝元年正月辛丑即天王位柴燎告天壬寅祠圜丘诏曰：予本自神农其於二丘宜作厥主始祖献侯启土辽海肇有中国其配南北郊文考德符五运受天明命祖於明堂以配上帝庙为太祖癸卯祠方丘甲辰祠太社辛亥祠南郊二月癸酉朝日于东郊戊寅祠太社。 　　八月戊辰祠太社。 　　明帝元年十月乙酉祠圜丘丙辰祠方丘甲午祠太社。 　　十一 ...

　　唐肃宗至德二年二月帝在凤翔改阳郡吴山为西岳增秩以祈灵助。 　　乾元元年六月己酉初置太一神坛於南郊圜丘东命中书侍郎同中书门下平章事王摄祭。 　　二年正月丁丑亲祀九宫贵神宿斋於坛所。 　　上元元年闰四月己卯御鸣凤门大赦改元诏曰：自古明王圣帝名山大川并委州县长吏择日致祭。又诏曰：定礻固乱者必先於武德 ...

　　《礼》曰：昔先王因天事天因地事地因名山升中于天《书》曰：天子五载一巡狩岁二月东巡狩至於岱宗柴望此封禅之大略也。昔齐桓公欲封禅管仲曰：古者封泰山禅梁甫七十二家皆受命然後得封禅是知王者受昊天之命居大宝之位顺考古道建用皇极仁及乎！行苇泽浸乎！昆虫太平之风，於是乎！在。若乃建显号施尊名扬英声腾茂实以祈景 ...

　　唐高宗即位後公卿数请封禅龙朔一年十月癸丑诏宜以四年正月有事於泰山所司详求故实务从折衷仍以来年二月幸东都。 　　十二月戊申诏曰：海东二蕃久愆职贡近者命帅薄伐军务事殷缘河州县劳於征役比虽多有蠲免庶事优矜万邦俱会恐致烦扰劳逸二途理无兼遂介丘大礼及幸都并宜。且停。 　　麟德元年七月丁未朔诏宜以三年正月式遵 ...

　　诗有六义其一曰颂所以议盛德之形容以其成功告於神明者也。若乃骏命允集圣政光被武功震耀远夷率服孝德昭著风俗归厚乃至典礼修举珍符沓委王泽渐渍时文载郁繇是群臣归美颂声并作或端委穆清寿觞斯荐或奏御公车英词焕发攡华奋藻引商流羽是光帝德以播国风粲然可观於斯为盛至有述上世之懿烈扬无穷之休问固足以播之昭示来裔 ...

　　仲尼曰：故虽天子必有尊也。孟轲亦曰：孝子之至莫大乎！尊亲夫自家刑国父天母地正位凝命总治纲纪巍乎！在上风以化下鞠育之重经义攸著于以树崇名殊徽号异宫室之制申朝觐之礼增饰服用严备官属晨夕奉养罄竭恭爱德教弥远兆庶是赖书称一人有庆者无善於此矣。 　　虞舜践帝位载天子旗往朝父瞽瞍。 　　汉高帝六年三月帝归栎阳 ...

　　《周礼》师氏以诏王傅曰：诏於天子无北面。又曰：当其为师则弗臣。然则尊贤贵德承师问道屈万乘之重明五学之义上以达经国之要下以得化人之本是知尊师重傅则法度存虽曰：圣人必繇学也。严恭之道，於是在焉。若乃尊其爵位委以枢要厚师臣之遇执弟子之礼，或不名以示恩或乞言以敦教生则优其奉禄殁则蒙其渥泽至於幸第以存问变 ...

　　《礼》曰：国君世子生三日卜士之妻大夫之妾使食之。又曰：择於诸母与可者必求其宽裕慈惠温良恭敬慎而寡言者次为保母皆居子室盖所以资保阿之力育端圣之体如渭城淮阳厥功茂焉厚赏其子锡之公田亦无爽古三年劳赐之意也。降及东汉其礼益厚元魏之世至有僭母后之号滥陵寝之名者亦已甚乎！故当以义断恩以礼制事而取厥中焉。 　 ...

　　《传》曰：君子笃於亲则民兴於仁盖先王因亲以教爱自家邦而达天下也。高辛而上书纪靡详。若夫唐尧亲族虞帝大孝夏禹拜敦叙之言商书垂立爱之训周家忠厚内睦九族二帝三代以来何莫繇斯也。已厥後令王率循兹道乃有赐高年之典隆闺门之礼慰抚恩念发於至诚恤乏振滞形於轸恻逮於弛甸人之戾续宗正之籍录其孤息归其削壤亲亲之恩斯为 ...

　　书称尧之德曰：文思舜之德曰：文明禹之德曰：文命而咸以稽古著於典谟之首是知王者乡明而治经纬天地临百官未有不尚於文德者也。故《河图》雒书圣作而明述股肱元首君唱而臣和商周而下简策具存或受学甘盘或观书乙夜采薇之咏发於文王黄竹之歌成於穆满过沛宫而击筑横汾水而兴辞是皆帝王之文也。《易》曰：观乎！人文以化成 ...

　　宪宗元和元年十二月甲戌宰臣及百僚表请上尊号曰：文武圣德皇帝不许。 　　三年正月癸巳御宣政殿受徽号曰：睿圣文武皇帝（王钦。若等曰：本史阙群臣所请之文）。 　　十四年五月一内申中书门下率百僚上表请加尊号曰：臣闻惟帝之尊不言而理惟天为大无得而名所以举鸿徽大号者尊乾坤之心也。伏惟睿圣文武皇帝陛下枢御柄 ...

　　自古王者受命以有德而後昌也。书称皇天无亲惟德是辅《易》曰：日新之谓盛德。若夫创业之后天下乐推守文之主人心欣戴何哉！盖圣人以顺动则悦随暨声教则咸服者也。昔三皇无为而化五帝垂拱而治巍巍荡荡无得而称恭已而化三代而下百王以还虽教成之迹不同而君民之德可举莫不合天地之大齐日月之明表正万邦辉映千古是知 ...

　　春秋述七德之武周官著九伐之法盖夫有天下者未尝不繇严师律广行威罚以成乎！善志而式隆大业者焉三代之後贤王踵武丕承基绪以御诸夏或乃獷俗弗率俶扰边鄙敌国拒命毒齐民以至巨猾猖狂连群而为盗凶党跋扈逆理而自安繇是申命将帅恭行讨伐式遏乱略震耀皇灵用能兴衰拨乱宣威昭德推亡兼弱辟壤地以益国绥怀荒服远通驿候而置吏边 ...

　　唐玄宗初封临淄王出为潞州别驾中宗景龙四年来朝六月温王即位改为唐隆元年韦后临朝称制韦温宗楚客武延秀纪处讷赵履温韦播高嵩韦擢韦挺叶静能韦涉韦建杨均王哲等潜谋作乱将害相王及少帝持韦氏妖讠以革命为意扇惑奸邪欲令劝进台阁要司门阙中禁及左右屯兵皆布韦氏子弟帝谓所亲曰：诸吕之难复起今日宗社之危实。若缀旒不早 ...

　　自古受命而王者莫不有徵应焉岁起摄提肇生天皇书契而下益章章矣。故曰：黄河清而圣人生里社鸣而圣人出群龙见而圣人用生既异禀则文王之在母不忧出既殊感则汉高以斩蛇自负用既响合则光武应白水之讠而中兴矣。《传》曰：天降时雨山川出嗜欲将至有开必先《易》曰：从龙风从虎圣人作而万物睹上自日月星辰下及昆虫草木以 ...