南齐垣崇祖年十四有略伯父豫州刺史护之谓门宗曰：此儿必大成吾门汝等不及也。後至五兵尚书。 　　张绪少知名清简寡欲叔父镜谓人曰：此儿今之乐广也。绪位至太子詹事师。 　　袁彖字伟才小字史公武陵太守觊之子少有风气好属文及玄言举秀才历诸王府参军不就觊临终与兄顗。《书》曰：史公才识可嘉足懋先基矣。顗从叔司徒 ...

　　《礼》曰：法施於人则祀之以死勤事以劳定国能御大灾能捍大患则祀之。又曰：孟夏祷祀古之卿士有益於人者。此乃古先哲王旌有功褒有德载在祀典领之祀官以垂劝乎！天下也。乃有自天生德崇四教以化人事君尽忠以直谏而殒命或化流於千里或仁洽於一国以至家行敦笃乡邑之所钦慕威名殚辉戎狄之所畏服繇是构之祠宇荐以芬没者寄其 ...

　　昔班固纪身毒之国楚英为桑门之馔繇是金仙之教被於中夏其所述者六趣往返四生轮转以极於俗谛三乘十地等妙二觉以究於圣果叙黑白之业以明乎！报应研空有之理以显乎！真宗盖出世之玄谈非尝情之能轨度也。两晋之後教典弥盛当时名士奉之甚众精意厥修以徼福为念或著书演析以驾说为务乃至禀持戒律动静靡偷感致灵异考终厥命者亦比 ...

　　太史公之论六家刘歆之奏七略其叙黄老之旨载篇籍之数详矣。世之学者亦曷尝无其人焉乃有敦清净之训以助治成化捐利禄之累以越世高蹈聚徒教授以传述真宗立言敷演以发扌妙键注释以启深趣论议以极远致乃至［B17P］仙通感神期冥会亲受秘诀以享遐算岂诬也。哉！其或业与时契名参俊选志存灵贶力营玄馆波流颓靡增华竞逐盖与夫黜 ...

　　◎总录部·清谈 　　傅曰：言谈者身之文。《老子》曰：善言无瑕讠乃。若和顺内积辞气清越振金玉而条畅去枝叶之扶疏抵掌开谈应机晤对深造至理焕发仁声析群言之微妙为时辈之倾仰扣之不竭听者忘倦斯皆修餙雅调敷述精义婉而成章著为令誉者也。江左相尚流风最盛非夫识度冲远议论典正洞协名理作世模范者则无取焉。 　　後汉 ...

　　古称孩而名之冠而字之盖以名者义之制字者名之饰先民之论其亦多矣。故吐情自纪名以示谦均体相称字以为重质文既变单兼并兴要在顺言亦无定义然五废之说虑防大物三复之旨弥昭景行随时损益其说靡记至有兆兴天赋叶应梦受命卜筮以考休吉稽事类以择淑令或避嫌变易或受赐旌别咸有伦理率用论次。《传》曰：人治之大也。可不慎欤。 ...

　　夫言辞辩给应答无滞其敏捷之谓矣。仲尼曰：言及之而不言谓之隐。又曰：辞之不可以已也。其或备人君之切问预朋友之燕居剖疑析滞涣。若冰释。《解嘲》答难森然锋起或因枝而振叶或踵事以增华响应无穷言必有中良足嘉也。至夫啬夫之利躁人之多贻如簧之讥致乱官之责亦所不敢取也。 　　後汉戴宠年二十二为督邮曾以职事见诘府 ...

　　《传》曰：不为义疚。又曰：义者天下之制也。盖管氏以为国维吕览谓之事纪故在上者好之民莫敢不服者矣。中古以还大道云：丧邦乏纯德之士乡鲜不贰之老巧智竞逐俞薄日滋乃有秉操殊特挺志英果捐已以济物舍生而殉名急病让夷解纷排难收恤独保障宗戚历屯夷而无改来急难而必赴不谋旧国不忘故君蹈危机以明节冒白刃而舒患触类 ...

　　魏文聘字仲业南阳宛人也。为刘表大将使御北方表死其子琮立太祖征荆州琮举州降呼聘欲与俱聘曰：聘不能全州当待罪而已太祖济汉聘乃诣太祖太祖问曰：来何迟邪聘曰：先日不能辅弼刘荆州以奉国家荆州虽没尝愿据守汉川保全土境生不负於孤弱死无愧於地下而计不得已以至於此实怀悲惭无颜早见耳遂欷流涕太祖为之怆然曰：仲业卿 ...

　　晋马隆字孝兴少而智勇好立名节魏末兖州刺史令狐愚坐事伏诛举州无敢收者隆以武吏称过客以私财殡葬服丧三年列植松柏礼毕乃还一州以为美谈署武猛从事後至东羌较尉。 　　续字嗣祖魏郡人疋为从弟末杯所败北依续末杯。又攻败之疋被疮谓续曰：吾夷狄慕义以至破家君。若不忘旧要与吾追讨君之惠也。续曰：赖公威德续 ...

　　北齐王昕为秘书监少与邢劭俱为元罗宾友及守东莱劭举室就之郡人以劭是邢果从弟会兵将执之昕以身蔽伏其上呼曰：欲执邢子才当先杀我劭乃免焉。 　　卢文伟魏孝昌中行台尝景启留为行台郎中及北方将乱文伟积稻於范阳城时经荒俭多所赈赡弥为乡里所归。 　　邢劭字子才後为太常卿摄国子祭酒授特进内行修谨兄弟亲姻之间称为雍 ...

　　◎总录部·高洁 　　夫身立操不以穷改节砥名厉号不以利伤行爵然高举毅然有守义不苟取志不易常盖夫洁廉之士笃尚清白者尝从事於斯矣。故曰：穷视其所不为贫视其所不取虽有饥寒之忧犹无滋垢之污故志愈高而行愈洁身益困而名益彰俾贪者励其廉隅懦夫有所立志斯诚至士守道者之所趋也。若乃不受其问遗靡干于乡邑非其粟而不 ...

　　傅曰：太上立德。又曰：德成而上惟贤者必有德焉中古而下良士间作乃有禀纯粹之气挺中庸之美蹈道体和居简行约躬履仁义力敦孝友处崇高之势而志益下居困厄之会而道弥显中语默之节得进退之理或推挽时彦致之於光大或化导民俗济之於淳厚或治家而有法或念旧而施惠亦有锱铢人爵糠比尘务优游而自得恬澹而无欲者焉至。若匪人革心 ...

　　◎总录部·知言 　　夫古之君子达语默之要识几微之朕发而必中出而有章考求而足徵诠理而可范斯之谓知言矣。三代而下贤英间作流风遗议粲然可观乃有明性守之分述世道之变叙忠公之训究神理之说陈教化之本较盛衰之意以至商确质文之损益品藻人才之胜劣形於嘉话蔼乎！前闻盖所谓善言之无瑕吉辞之盖寡邈千里而斯应垂百世而不朽 ...

　　◎总录部·远名 　　《诗》曰：既明。且哲以保其身。又语曰：以约失之者鲜矣。故士君子蕴明哲之心秉贞静之操畏权臣之盛满将求婚而辄拒避贵戚之气焰彼愿交而不答不屑毁誉而尽心纳忠静退守贞而罔求干预，或不矜於富贵，或不就其徵辟时人重其立志来者仰其清风载诸缣缃斯可尚矣。 　　汉刘德为宗正妻死大将军霍光欲以女妻之 ...

　　夫隐居以求志遁世而无闷含华匿耀高翔远引非夫德充而义富学优而诚笃。又孰能怀道自晦绝俗而孤举哉！故仲尼之序逸民马迁之述隐君子班范而下罔不论次焉观其明哲兼茂卷怀自得洁己而无污亢节而靡屈遗荣去羡保和养素忘机委顺达天遂命得丧不婴其虑悔吝靡集其躬乃至形于话言晦其名氏混於屠钓同其出处辞避徵聘转造穷僻屏迹长往流 ...

　　南齐宗测字敬微南阳人宋徵士炳孙也。世居江陵测少静不乐人间叹曰：家贫亲老不择官而仕先哲以为美谈余窃有感诚不能潜感地灵冥致江鲤但能用天道分地利孰能食人厚禄而忧人重乎！州举秀才主簿不就骠骑豫章王徵为参军测答府召云：何为谬伤海鸟横斤山木豫章王复遣书请之辟为参军测答日性同鳞羽爱止山壑眷恋松筠轻迷人路纵宕岩 ...

　　《传》曰：玉不琢不成器人不学不知道。又曰：不学将落故士之立诚志道自强不息潜心大业思齐古人曷尝不主善以为师多闻而求友遵来学之训耸游方之操裂裳裹足不远千里造太学抵名都修庠序之仪徇切磋之益因之而交胜已讲前言游道日广知类通达总经术之奥杰然名家膺推择之命跻彼高位强识而让为世所宗稽古之力与时偕盛自非多闻为富 ...

　　◎总录部·慕贤 　　诗云：我思古人实获我心语曰：见贤思齐焉盖夫立志之士抗心希古缅慕前哲踵武时彦所以励自讼之操申乐与之愿见於行事而及之知其为人进吾往也。斯皆崇德广业修身践言瞻之在前犹恐不及者也。至其降心屈体从游请益冒涉危难乐闻道义形於咏歌著之绘素不惮行役期揖符采远摭风尚以自伦儗。《诗》曰：高山仰 ...

　　仲尼有言曰：己所不欲勿施於人。又曰：君子成人之美不成人之恶皆长者之谓欤。然则讷言敏行宽柔温豫笃诚心以待物守不欺而无贰致美於它人处众之所恶斯盖急病让夷薰心濡首先民之攸重礼经之为贵也。至有临难无苟免观过以知仁御下以至宽诲盗以归善州里率德而咸服政教不严而自治使民无争而怨益亡信为天地之纪有道之极致乎！ ...